巫山高

巫山十二峰,参差互隐见。

浔阳几千里,周览忽已遍。

想像神女姿,摘芳共珍荐。

楚云何逶迤,红树日葱蒨。

楚云没湘源,红树断荆门。

郢路不可见,况复夜闻猿。

基础信息 BASIC

体裁乐府 · 五言古体诗
情感怅惘
创作背景
行旅巫峡拟乐府旧题
本诗为乐府旧题《巫山高》的拟作,学界暂未明确其确切作者与创作年份,可确定创作于诗人途经长江巫峡段、眺望巫山群峰之时,因见景生情、触发怀古与归思而创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《巫山高》是汉乐府鼓吹曲辞铙歌十八曲的原有曲题,属于古体诗范畴。这类作品多以巫山神女传说、巫峡风光为核心创作主题。五言古体诗是唐代之前就已成熟的诗歌体裁,不受近体格律的平仄、对仗、押韵限制,表达自由度较高。历代文人多有《巫山高》同题拟作,留存篇目数量较多。
情感 · 解读
这首诗核心抒发诗人途经巫峡时的羁旅愁思,眺望巫山十二峰触发对神女传说的幽思,同时因归途遥远、乡关难见产生深切的怅惘情绪。情感层次由观览景物的闲适渐转为思归不得的沉郁,最终以夜闻猿啼的凄清收束,愁绪层层递进。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“参差”指高低错落的样子,这里用来描摹巫山十二峰的排列形态。“隐见”的“见”是通假字,通“现”,意思是出现、显现,“互隐见”就是群峰在云雾中交替遮蔽和显现的状态。“浔阳”是古代地名,对应现在江西省九江市一带,是长江中下游的重要港口城市。“周览”指四处游览、遍览风光。“珍荐”指郑重地进献、供奉。“逶迤”形容云雾舒展绵延、连绵不绝的样子。“葱蒨”形容草木生长茂盛、颜色鲜亮浓郁的样子。“郢路”指通往楚国都城郢都的道路,这里代指通往家乡的归途。
逐句白话释义
巫山的十二座山峰高低错落,在云雾中交替遮蔽又显现。从浔阳出发沿江而上已经走了几千里路,沿途的风光不知不觉就已经全部看完了。望着群峰我仿佛能想象到巫山神女的美好姿容,想要摘下芬芳的鲜花郑重供奉给她。楚地的云朵舒展绵延没有尽头,秋日的红叶树一天比一天长得茂盛鲜亮。楚地的云朵渐渐消失在湘江的源头,红叶林到荆门山的位置就看不到了。通往郢都的道路已经完全看不见踪影,更何况深夜里还听到了猿猴凄清的啼叫声。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人途经巫峡时创作的写景抒怀作品。开篇先描摹巫山十二峰错落隐现的标志性风光,交代自己沿江行旅的行程背景。接着由巫山群峰联想到流传千年的巫山神女传说,生出浪漫的怀古幽思。随后转而描写楚地的云和漫山的红树,顺着景物的延伸点明归途的阻隔。最后以看不见归乡之路、夜闻猿啼的场景收束全诗,抒发了深切的羁旅怀归的怅惘情绪。全诗将写景、怀古、抒情融为一体,情感自然流畅,感染力较强。
跨学科 · 是什么
巫山十二峰地貌特征地理学
巫山十二峰是巫峡两岸12座石灰岩山峰的统称,海拔多在1000到1500米之间,峰体错落分布在长江两岸,确实呈现出高低参差的形态。巫峡区域水汽充沛,全年多云雾天气,群峰常被云雾遮蔽,因此会出现交替隐现的视觉效果。巫山属于大巴山山脉的余脉,是长江切割山脉形成的峡谷地貌,也是长江三峡中最为秀丽的一段。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体节奏要舒缓悠长,贴合山水行旅诗的氛围感。开篇两句“巫山十二峰,参差互隐见”要读得平缓舒展,重音放在“参差”“隐见”上,突出群峰错落的形态。中间写景的句子语气可以稍显轻快,读出看景时的闲适感。后面“楚云没湘源,红树断荆门”两句语速放慢,重音放在“没”“断”上,凸显出归途阻隔的沉郁感。最后两句“郢路不可见,况复夜闻猿”语气要放低沉,语速放缓,读出怅惘的愁绪,句尾可以稍作停顿,余韵悠长。
基础句式仿写指导
这首诗的开篇“巫山十二峰,参差互隐见”是典型的景物质感描摹句式,先点明核心景物,再用叠词描摹其核心特征,适合仿写写景类的句子。仿写时首先要确定你想要描写的核心景物,比如“西湖十景桥”“黄山三十六松”这类有固定数量称谓的景物更有代入感。之后选择合适的叠词描摹景物的核心特征,比如“错落”“迤逦”“朦胧”这类能体现视觉效果的词语。最后组合成“[景物],[特征描摹]”的结构,就可以写出简洁又有画面感的写景句子。比如仿写例子:“西湖十景桥,迤逦相接连。”
核心名句写作应用
“巫山十二峰,参差互隐见”这句适合在描写山水风光、尤其是多山峰多云雾的山地景观时使用。比如写游记类作文描写黄山、张家界这类多峰林多云雾的景区时,就可以用这句开篇引出景观特征,增强文字的文化底蕴。“郢路不可见,况复夜闻猿”这句适合在抒发羁旅愁思、思乡不得归的情绪时使用。比如写在外求学、工作思乡的随笔,或者写旅途受阻的感慨时,都可以化用这句来表达沉郁的愁绪,比直白说想家更有感染力。
关联知识图谱
宋玉《高唐赋》同典故
这首诗中神女的想象源自宋玉创作的《高唐赋》,《高唐赋》是战国时期楚国文人宋玉的经典作品,记载了楚襄王游云梦台时梦见巫山神女的故事。赋中首次提出了神女“旦为朝云,暮为行雨”的经典形象,成为后世所有巫山神女相关创作的核心来源。这首诗中对神女的想象、对楚云的描写,都直接沿用了《高唐赋》中的意象设定,二者是典故源流的关联关系。

名句 CLASSIC LINES

巫山十二峰,参差互隐见;郢路不可见,况复夜闻猿
“巫山十二峰,参差互隐见”是历代描摹巫山风光的经典名句,精准抓住了巫山群峰错落、常被云雾遮蔽的典型特征,被后世诸多山水诗文引用化用。“郢路不可见,况复夜闻猿”是全诗情感的核心收束句,将羁旅愁思与巫峡猿啼的传统凄清意象结合,极具感染力,成为后世表达羁旅怀乡的常用典故。

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作者 POET

乔知之 ?-697
初唐诗人、武周时期官员

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