送昼公联句

相逢情不厌,惜别意难为。

——韩章 吾道应无住,前期未可知。

——皎然 轻霜凋古木,寒水缩荒陂。

——韩章 宾雁依沙屿,浮云惨路岐。

——皎然 林疏看野迥,岸转觉山移。

——韩章 寄赏惊摇落,归心叹别离。

——皎然 草堂思偃蹇,麈尾去相随。

——顾况 勿谓光阴远,禅房会一窥。

——郑遨

基础信息 BASIC

情感惜别
创作背景
本联句为中唐大历年间,韩章、皎然、顾况等多位文人诗友在湖州送别诗僧皎然(人称昼公)时集体创作,采用每人接续两句的联句体例,全程围绕送别主题展开。学界考证创作时间约为大历十二年(777年)秋,是现存为数不多的唐代诗僧与文人合作的完整联句作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
联句是中国古代集体创作诗歌的典型体裁,由多位创作者依次接续诗句连缀成篇。本首为五言体例的联句作品,每句五字,全诗共十六句,偶句押韵,平仄协调,符合唐代近体诗格律规范。它是中唐时期江南文人与诗僧集体唱和的代表作品,在联句文体发展史上具有重要样本价值,清晰体现了大历年间江南唱和群体的创作特点。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕友人群体送别主题展开,既有相逢相得的愉悦、惜别难舍的真挚情谊,也有对禅门同道修行理念的身份认同,同时暗含了对未来再会的期许。整体情感克制平和,符合唐代文人与僧人交游的清雅特质,无过度激烈的悲愁表达,整体基调冲淡自然,契合禅门的平和旨趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
昼公指唐代诗僧皎然,他法名皎然,字清昼,所以被时人尊称为昼公。联句是古代多人共同作诗的方式,每人写几句接续成完整的诗。住在这里指停留、固定在某个地方。陂指水边的坡地或者河岸。岐指路的岔口。偃蹇是安闲舒适的样子。麈尾是古代文人清谈和僧人讲法时拿的一种类似拂尘的器物,是当时的风雅配饰。
逐句白话释义
相逢的时候怎么相处都不会觉得厌烦,到了要分别的时候,不舍的情绪难以说出口。我们修禅的道本来就不会停留在某个固定的地方,以后什么时候再见面也没法预料。轻薄的秋霜打落了古树的叶子,寒冷的河水水位下降,露出了荒凉的河岸。迁徙的大雁停靠在沙岛上,浮动的云彩让岔路口看起来格外昏暗。树林变得稀疏,能看到远方空旷的原野,河岸转弯的时候,感觉旁边的山好像也在移动。欣赏风景的时候惊讶于草木凋零,想要回家的心情里满是离别的叹息。想到草堂里闲适的生活,这次离开就带着麈尾一路相伴。不要说我们再会的时间还很遥远,以后一定会到你的禅房来看望你。
核心主旨概括
这首诗是唐代几位文人好友送别诗僧昼公的时候集体创作的联句作品,大家依次写下诗句,共同构成了完整的诗篇。诗里描写了秋末萧瑟的自然风光,借此抒发了朋友之间依依不舍的离别情绪,同时也表达了大家对未来再次相聚的美好期许,整体情感真挚,氛围平和清雅。
跨学科 · 是什么
轻霜凋古木植物学
秋天的时候气温会逐渐降低,当温度降到足够低的时候,就会出现霜降的天气。霜打在树木的叶子上,会让叶子慢慢枯萎掉落,这是树木保护自己度过寒冷冬天的一种方式。诗里写的“轻霜凋古木”就是秋天常见的自然景象,和我们现实中看到的秋末树木落叶的情况是完全一致的。这种景象往往会让人感觉有些萧瑟,很适合用来烘托离别的情绪。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓平和,不要太急促,也不要过于悲伤。每两句为一个小单元,读完每两句之后稍微停顿一下,再读下一组。每句的节奏可以按照“二二一”的方式停顿,比如“相逢/情/不厌,惜别/意/难为”。读到写景的句子时语气可以稍微轻柔一点,读到抒情的句子时可以稍微加重一点语气,体现出送别时的不舍情绪。
句式仿写指导
可以模仿开篇“相逢情不厌,惜别意难为”的对仗句式来写作,上下句要围绕同一个主题,形成内容上的对应关系。比如可以写“相聚欢不尽,离别泪难收”,对应相逢的快乐和离别的难过。也可以写“春开花正好,秋落叶已残”,对应季节的变化。仿写的时候要注意上下句的字数相同,对应的词语词性尽量保持一致,读起来朗朗上口就可以。
名句应用指导
核心名句“相逢情不厌,惜别意难为”可以用在很多和送别相关的写作场景里。比如写毕业季的作文时,开头可以用这句话引出和同学相处的美好时光和毕业离别的不舍。给亲友写送别贺卡的时候,也可以用这句话表达自己的惜别之情。写关于友谊的随笔时,也可以用这句话来形容和好朋友相处的舒服状态和分别时的难过情绪,非常容易引起读者的共鸣。
关联知识图谱
皎然同作者
本诗的送别对象昼公就是皎然,他是中唐时期最著名的诗僧,也是本诗的作者之一。皎然俗姓谢,是南朝诗人谢灵运的十世孙,长期居住在湖州,创作了大量诗歌,还写了诗歌理论著作《诗式》,在唐代文学史上有很高的地位。他和当时的很多文人都有交游,经常组织唱和活动,本诗就是他参与的唱和作品之一。

名句 CLASSIC LINES

相逢情不厌,惜别意难为
该句直白道出了友人相逢的欢悦与别离的不舍。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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