念奴娇

念奴娇

赋念奴娇,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑 蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。

巨石_岩临积水,波浪轰天声怒。

十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。

须臾变化,阳台朝暮云雨。

堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度。

幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇。

仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污。

逢君之恶,鄙哉宋玉词赋。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌念奴娇
情感批判 · 高洁
创作背景
南宋曹冠过巫山翻案创作
南宋孝宗乾道年间,词人曹冠途经蜀川三峡巫山段,有感于历来大众将宋玉《高唐赋》《神女赋》的虚构叙事信以为真,将原本象征楚地山川灵气的巫山女神污蔑为轻佻女子,造成千年认知谬误,遂创作此词为神女正名,消除世俗的错误认知。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代曲子词体裁,是长调类作品,全篇共100字,属念奴娇正体格律范畴。词作为宋代标志性文学体裁,与唐诗并称中国古典文学双璧,长调适宜铺陈叙事、抒发复杂观点,是宋代文人常用体裁之一。
情感 · 解读
本词核心情感为驳斥近千年来流俗对巫山神女形象的低俗附会,肯定神女清正高洁的先天品性,批判宋玉辞赋虚构神女遇合情节、逢君之恶的虚妄行径,传递出求真务实、尊崇高洁的价值取向。
词牌 · 源流与格律
念奴娇是宋代常用词牌,又名《百字令》《大江东去》《酹江月》,得名于唐代天宝年间著名歌伎念奴。正体为双调一百字,前后段各十句、四仄韵,本词所用为念奴娇正体,格律完全符合规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
巉岩:指高而陡峭的岩石。祛:指消除、驱散。怀襄:指战国时期楚国的两位君主楚怀王和楚襄王。魑魅:指传说中山林里的鬼怪。冥遇:指在虚幻的梦境中相遇。诬污:指污蔑、玷污。鄙哉:是古代常用的感叹语,意思是太鄙陋了。这些字词都是宋代文言的常用词汇,含义和现代汉语有一定差异。
逐句白话释义
我写下这首《念奴娇》,洗去千年来对神女的污蔑,来消除世俗人的疑惑。蜀地的三峡,有高唐这样的奇妙景观,是神仙隐居的地方。巨大的陡峭岩石挨着深深的江水,波浪冲天发出轰鸣的怒响。巫山十二座灵秀的山峰,以云为台阶以月为场地,里面住着巫山神女。她的形态片刻就能变化,早上是云傍晚是雨在阳台山上。可笑楚国的怀王和襄王,按伦理应当严守父子的本分,为什么行为这样没有法度。他们都被虚幻的梦境迷惑,应该是感应遇到了鬼怪,才虚构说在阴间遇到了神女。仙女都耻于自己找媒人,何况神女本性清正刚直,怎么可以轻易污蔑。迎合君主的恶趣味,宋玉的辞赋真是太鄙陋了。
核心主旨与内容概括
这首词是曹冠路过巫山时写的翻案作品。上阕描写了三峡巫山的雄奇景观,引出了流传千年的巫山神女传说。下阕直接驳斥了宋玉辞赋里的虚构内容,认为楚怀王、楚襄王是遇到了鬼怪才做了奇怪的梦,根本没有遇到神女。作者认为神女品性清正高洁,绝对不可能做出轻佻的行为,宋玉的辞赋是为了迎合君主才编造的内容,非常鄙陋。整首词观点鲜明,打破了人们对巫山神女的固有错误认知。
跨学科 · 是什么
三峡巫山地理特征地理学
对应的诗句是“蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。十二灵峰”。文学表达里的三峡巫山十二峰都是真实存在的地理景观,长江三峡西起重庆奉节白帝城,东至湖北宜昌南津关,全长193千米。巫山十二峰位于三峡巫峡段,北岸六峰南岸六峰,景色奇秀。三峡段落差大,江水湍急,汛期波浪轰鸣的景象和词里的描写完全一致。巫山地区属于亚热带季风气候,常年多云雾,和“朝暮云雨”的描写也吻合。这个知识点属于地理学范畴,是经过地理考察验证的事实内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候,开头题注部分要读得沉稳,点明创作目的。上阕写景部分要读得雄浑有力,“波浪轰天声怒”要重读“轰天”“怒”两个词,突出江水的汹涌气势。“中有巫山女”要读得轻柔一点,突出神女的灵秀。下阕议论部分开头“堪笑楚国怀襄”要读出嘲讽的语气。“仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污”要读得铿锵有力,重读“耻”“清直”“岂可”几个词,突出坚定的态度。最后“鄙哉宋玉词赋”要读得重一点,带出批判的语气。断句的时候要注意两个字或者三个字一个停顿,符合词的节奏。
基础句式仿写指导
可以学习这首词里的两种常用句式,第一种是写景起句“蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处”,这种句式先点明地点,再引出核心景观,适合作文开头写景用,比如可以仿写“泰山山顶,有玉皇顶古观,云海胜境”。第二种是反问抒情句式“仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污”,这种句式先铺垫前提,再用反问加强语气,适合表达坚定的观点,比如可以仿写“普通人都知道要诚实守信,况我们是受过教育的学生,岂可做出作弊的行为”。仿写的时候要注意逻辑通顺,语气符合语境。
名句日常写作应用
核心名句“仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污”适合用在反对污蔑、维护正义、推崇高洁品格的作文场景里。比如写网络谣言相关的作文时,可以写:“面对网络上对见义勇为者的恶意造谣,我们不禁要想起古人的感叹‘仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污’,绝不能让好人蒙冤,绝不能让造谣者逍遥法外。”比如写赞美清正廉洁的人物时,也可以用这句来突出人物的高洁品性,增强文章的感染力。应用的时候要注意语境契合,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
宋玉《高唐赋》《神女赋》同典故
本词的核心创作动因就是驳斥宋玉《高唐赋》《神女赋》中虚构的神女遇合情节,两首赋是本词的直接辩驳对象,二者共用巫山神女的核心典故。

名句 CLASSIC LINES

仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污
该句直接点明神女清正高洁的品性,驳斥千年以来的虚妄附会,观点鲜明掷地有声。

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作者 POET

曹冠 约12世纪,卒年八十
南宋文官、文学创作者

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