满江红

满江红

实予始生之日。

国瑞用旧词韵作满江红为寿,因和述怀 味道韬光,伴耕钓、城南涧曲。

吾不羡、炼丹金井,访仙王屋。

清洁无瑕通隐显,满堂岂肯贪金玉。

向北窗、高卧水风凉,槐阴绿。

闲自赏,东篱菊。

偏喜种,幽居竹。

信巍然良贵,有荣无辱。

外物随缘姑泛应,无心仕止常知足。

喜圣时、协气屡丰年,西畴熟。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌满江红
情感旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
生日和韵述怀
本词作于作者生日当日,友人国瑞用旧有词韵填写《满江红》为作者祝寿。作者步原韵创作此词,用来抒发个人的处世志向与生活志趣,属于典型的友人唱和词作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首属于宋代文人创作的曲子词范畴,归为长调体裁。长调一般指字数超过91字的词体,兴起于北宋中期,在南宋得到全面发展。宋代长调多用来抒发较为复杂的个人情志,拓展了词的表达边界。
情感 · 解读
本词核心表达作者不慕世俗功名利禄、安于田园闲居的恬淡心境,同时流露出对太平盛世、农业丰收的由衷欣喜。整首词无失意贬谪的愤懑情绪,是作者主动选择隐世生活的旷达情怀的自然流露。
词牌 · 源流与格律
《满江红》是宋词常见词牌,又名《上江虹》《念良游》,正体为双调九十三字,前段八句四仄韵,后段十句五仄韵,也有平韵变体。本首采用的是仄韵正体格律,符合南宋《满江红》创作的通用规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“味道韬光”指潜心探求真理、隐藏自身才华不外露。“金井”是传说中仙境里的井,代指修仙活动。“王屋”指王屋山,是道教传说中的仙山。“西畴”指西边的田地,代指农业生产。这些字词都是古典诗词中的常见用语,含义固定清晰。理解这些字词的意思,就能顺畅读懂整首词的基本内容。
逐句白话释义
我潜心探求真理、隐藏才华,在城南的曲折山涧边,陪伴耕夫钓叟生活。我不羡慕那些去仙境炼丹、去王屋山寻访仙人的行为。我品性纯洁无瑕,不管是隐居还是出仕都坚守原则,就算满屋子都是黄金美玉,我也绝不会贪图。我靠着北窗悠闲躺卧,享受水面吹来的凉风,槐树的阴影翠绿宜人。闲暇时我独自欣赏东篱边的菊花,特别喜欢在隐居的房屋周围种竹子。我坚信高尚的品格是真正的尊贵,只有荣耀没有屈辱。身外的事物都随缘应对,对做官还是隐退都不在意,常常感到满足。欣喜在这太平盛世,和气充盈年年丰收,西边的田地都成熟了。
核心主旨与内容概括
这首词是作者生日时回复友人祝寿的唱和之作。整首词围绕作者的处世志趣展开,表达了他不慕功名利禄、安于田园隐居生活的恬淡心境,同时也流露出对太平盛世、年年丰收的喜悦之情。整体风格平和旷达,没有激烈的情绪表达,是作者真实生活态度的自然流露。读完这首词,能感受到宋代传统士大夫的高洁品格与恬淡追求。
跨学科 · 是什么
东篱菊植物学
诗句里提到的菊是我国传统名花,栽培历史超过3000年。菊花在传统文化里象征高洁隐逸的品格,是花中四君子之一。菊花的适应性很强,在我国大部分地区都能种植,秋季开花的特性也常被文人用来表达不趋炎附势的品格。普通人日常也会用菊花泡茶、做装饰,应用场景十分广泛。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候,整体语气要平和舒缓,体现出旷达恬淡的感觉。上阕开头“味道韬光,伴耕钓、城南涧曲”要读得沉稳,“吾不羡”三个字要加重语气,突出作者的坚定态度。下阕的景物描写部分要读得轻松明快,最后“喜圣时、协气屡丰年,西畴熟”要读出欣喜的感觉。断句的时候要注意词的节奏,比如“向北窗、高卧水风凉,槐阴绿”在“向北窗”后面稍作停顿。多诵读几遍就能感受到词里的平和意境。
基础句式仿写指导
可以仿写词里“吾不羡、……,……”的句式来表达个人的志向。比如写自己不慕名利的时候,可以写“吾不羡、高楼广厦,锦衣玉食”。也可以仿写“闲自赏,东篱菊。偏喜种,幽居竹”的四字短句对仗结构,来描写自己的爱好,比如“闲自赏,窗前画。偏喜听,松间乐”。仿写的时候要注意前后内容的对应,符合句式的节奏特点。多练习几次就能熟练掌握这种句式的用法。
核心名句日常写作应用
“清洁无瑕通隐显,满堂岂肯贪金玉”这句可以用在描写人物高洁品格的作文里。比如写清正廉洁的干部的时候,可以引用这句来赞美他不为金钱诱惑的品质。“外物随缘姑泛应,无心仕止常知足”这句可以用在表达人生态度的作文里,用来形容知足常乐、淡泊名利的生活态度。引用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌。日常写作中恰当引用这类名句,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同典故
本词“闲自赏,东篱菊”的典故出自陶渊明《饮酒·其五》中的“采菊东篱下,悠然见南山”,都用东篱菊指代隐逸生活的恬淡志趣。陶渊明是我国古代隐逸诗人之宗,他的作品对后世隐逸文化影响深远。很多古典诗词里都用到了东篱菊的典故,来表达相似的隐逸追求。

名句 CLASSIC LINES

外物随缘姑泛应,无心仕止常知足
该句精准概括了作者的处世哲学,是宋代士人隐逸思想的典型表达。后世常被用来阐释知足常乐的人生态度,在传统文化传播中应用频率较高。
清洁无瑕通隐显,满堂岂肯贪金玉
该句直白表露了作者的核心价值取向,是整首词的主旨句。

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作者 POET

曹冠 约12世纪,卒年八十
南宋文官、文学创作者

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