踏莎行

踏莎行

万里扁舟,五年三至。

故人相见忧堪喜。

山阴乘兴不须回,毗耶问疾难为对。

不药身轻,高谈心会。

匆匆我又成归计。

它时江海肯相寻,绿蓑青_看清贵。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌踏莎行
情感友情 · 隐逸
创作背景
南宋中期宦游抒怀
本词创作于南宋宁宗庆元至开禧年间,作者郭应祥宦游途中多次到访友人居所,本次会面后即将返程,即兴创作此词赠别。作者时任州县低级官员,宦游漂泊是其这一时期的主要生活状态,创作动因是记录与友人的真挚交谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代小令体裁,是长短句抒情文学的典型形态。小令起源于唐代燕乐,宋代发展为成熟的文学体裁,篇幅短小、格律严谨,擅长抒发即时性的情志感触。在历代文体体系中,小令是宋词的核心类别之一,兼具音乐性与文学性双重属性。
情感 · 解读
本首词核心情感包含两层,第一层是与故人久别重逢的欣喜与仓促别离的怅惘,第二层是对不受世俗名利束缚、归隐江湖的自在人生的推崇。历代主流解读均将其归为宋代士人交游抒怀类作品,情感基调疏朗旷达。
词牌 · 源流与格律
踏莎行是宋代常用词牌,又名《柳长春》《喜朝天》,正体为双调五十八字,前后段各五句、三仄韵,本首完全符合踏莎行正体格律规范。该词牌最初源自唐代诗人韩翃“踏莎行草过春溪”诗句,音乐源流属于北宋教坊乐调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“扁舟”指小船,常用来代指漂泊的旅途生活。“山阴乘兴”是常用典故,指随性访友的行为。“毗耶问疾”是佛教典故,指拜访德高望重的友人。“归计”指回家的打算。“绿蓑青箬”指渔翁的穿戴,代指归隐的自在生活。“清贵”指清高尊贵,这里指不慕名利的生活状态。所有字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
我乘着小船走了上万里路,五年里三次来到这里。和老朋友相见,高兴的情绪盖过了过往的忧愁。我像山阴访戴的王徽之一样随性而来,不用急着回去,和你这样有学识的友人交谈,我都很难找到合适的话应对。不用吃药身体就感觉轻松畅快,我们深入交谈心意相通。可我又要匆匆忙忙准备回去了。以后你如果愿意到江湖边找我,就能看到我穿着绿蓑衣戴着青箬笠,过着比达官贵人还自在的清高日子。
核心主旨与内容概括
这首词记录了作者宦游途中和老朋友久别重逢的场景,写了两人见面的欣喜和深入交谈的畅快,也抒发了仓促离别的不舍,最后表达了作者不羡慕世俗的功名利禄,更喜欢归隐江湖自在生活的人生态度。全词没有华丽的修饰,语言直白真诚,情感非常真挚。
跨学科 · 是什么
山阴地理地理学
山阴是古代地名,位置对应现在的浙江省绍兴市。绍兴是江南水乡城市,河网密布,乘船出行是当地自古以来的常见交通方式。这里从东晋开始就是文人聚集的地方,有很多和文人交游相关的典故流传。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词的时候整体语气要舒缓旷达,不要有太浓烈的悲喜情绪。“万里扁舟,五年三至”两句语速稍慢,读出漂泊的沧桑感。“故人相见忧堪喜”语气上扬,读出重逢的欣喜。最后两句“它时江海肯相寻,绿蓑青箬看清贵”要放慢语速,语气洒脱,读出旷达的人生态度。断句位置严格按照词牌的停顿划分即可。
句式仿写指导
可以仿写“万里扁舟,五年三至”的对偶句式,用两个数量短语开头,精炼概括长时间的生活状态。比如“千里求学,四载两归”就能概括离家上学的经历。也可以仿写最后两句的结尾方式,用具体的生活场景表达自己的人生追求,不需要直白说自己的志向,用具象的意象表达会更有感染力。仿写的时候注意保持语言直白真诚的风格。
名句写作应用
“它时江海肯相寻,绿蓑青箬看清贵”这句话可以用在表达淡泊名利、追求自在生活的作文里,也可以用在和朋友赠别的书信、消息里。比如写关于人生选择的作文时,可以在结尾用这句话,表达自己不愿意随波逐流追求名利,更愿意追求精神富足的生活的态度,能让文章的立意更突出。
关联知识图谱
雪夜访戴同典故
本词中“山阴乘兴”的典故出自《世说新语》,记载东晋王徽之雪夜乘船到山阴拜访朋友戴逵,到了门口没进门就返回,说“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴”,后世都用这个典故形容随性自在的交往态度,和本词的语境完全契合。

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作者 POET

张孝祥 1132-1170
南宋状元、官员、豪放派词人

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