寿楼春

寿楼春·寻春服感念

裁春衫寻芳。

记金刀素手,同在晴窗。

几度因风残絮,照花斜阳。

谁念我,今无裳?

自少年、消磨疏狂。

但听雨挑灯,攲床病酒,多梦睡时妆。

飞花去,良宵长。

有丝阑旧曲,金谱新腔。

最恨湘云人散,楚兰魂伤。

身是客、愁为乡。

算玉箫、犹逢韦郎。

近寒食人家,相思未忘苹藻香。

基础信息 BASIC

体裁
词牌寿楼春
情感思友 · 悼亡
节日寒食节
节气清明
月份三月
创作背景
创作背景
南宋时期史达祖游历江南时所作。学界公认创作于其仕途漂泊阶段。具体动因为寻春服触发对亡妻或旧侣的深切怀念。历史背景为南宋偏安一隅。文人多寄情于物。创作时间约在庆元至开禧年间。地点考证指向临安或周边水乡。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
宋代长短句体裁。源于隋唐燕乐。本词属长调慢词。史达祖自度曲。历代视为悼亡怀人佳作。文体地位在南宋婉约派中独树一帜。艺术定位以凄婉绵密著称。
情感 · 解读
悼亡怀人之情。交织羁旅孤寂之感。情感层次由春服触发旧忆。转入当下病酒无裳之悲。再至良宵飞花之叹。终归于寒食相思之执。历代主流解读共识为悼亡妻之作。情感肌理细腻深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
本词重点字词涵盖日常器物与自然意象。金刀指代女子裁剪衣物所用的精美剪刀。素手形容女子洁白柔美的双手。晴窗描绘阳光透入室内的温暖场景。残絮与斜阳共同勾勒暮春时节的典型画面。无裳直指词人当下缺乏春衣的窘迫处境。疏狂概括了少年时期豪放不羁的性格特征。攲床与病酒生动刻画了词人病中独卧的凄凉状态。挑灯与睡时妆则细腻还原了往昔相伴的温馨细节。
逐句释义
上阕开篇以裁制春衫的动作引出寻芳主题。随后通过回忆手法重现昔日晴窗下共同劳作的画面。接着笔锋一转描写暮春残絮与斜阳交织的萧瑟景象。词人自问谁人挂念自己如今无衣可穿的境况。继而感叹年少时的狂放性情已在岁月中消磨殆尽。下阕以飞花飘逝起兴烘托良宵漫长的孤寂氛围。旧曲新腔的对比暗示时光流转与人事变迁。湘云楚兰的意象进一步深化了美好事物消散的哀伤。身是客与愁为乡直白道出漂泊异乡的无奈心境。结尾借寒食节令与苹藻香气收束全篇的相思之情。
核心主旨
全词核心主旨为借物思人与悼亡怀人。内容围绕寻找春服这一生活细节展开叙事。通过今昔场景的强烈对比凸显物是人非的悲凉。上阕侧重回忆往昔夫妻或伴侣共同生活的温馨片段。下阕转向抒发当下羁旅漂泊与病酒独处的愁苦。词人将个人情感融入暮春自然景物的变迁之中。整体情感脉络由浅入深层层递进。最终落脚于对逝去之人的深切思念与无法释怀的执念。作品以婉约细腻的笔触展现了宋代文人的情感世界。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
历史学知识点聚焦南宋时期的社会生活背景。词中提及的寒食节是古代重要的传统节日。该节日在宋代具有禁火冷食与祭扫先人的习俗。金刀素手反映了当时江南地区发达的丝织与女红文化。玉箫韦郎典故源自唐代传奇故事。该故事在宋代文人圈中广为流传。楚兰意象与战国时期楚地文化传统密切相关。苹藻香涉及古代宗法制度中的祭祀礼仪。这些历史元素共同构成了词作的时代文化底色。
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读写应用
诵读指导
基础诵读指导强调全词的节奏与情感基调。开篇裁春衫寻芳宜用舒缓平稳的语调。记金刀素手句需加重回忆的温馨语气。几度因风残絮处应转为低沉叹息。谁念我今无裳需读出孤独自问的停顿。自少年消磨疏狂宜放慢语速体现沧桑感。但听雨挑灯句要突出环境音的静谧氛围。飞花去良宵长需拉长尾音营造空旷感。最恨湘云人散应加重恨字的情感力度。结尾相思未忘苹藻香宜用绵长余韵收束。
句式仿写
基础句式仿写指导聚焦今昔对比结构。可模仿记金刀素手同在晴窗的句式。练习使用动词加名词加场景描写的组合。例如记旧书残卷共对寒窗。可模仿谁念我今无裳的反问句式。练习使用疑问词加主语加现状描写的组合。例如谁怜我今无伴。可模仿身是客愁为乡的并列短句。练习使用名词加判断词加抽象名词的组合。例如心是舟梦为帆。通过仿写掌握婉约词的情感表达技巧。
写作应用
核心名句日常写作应用场景广泛。谁念我今无裳适用于表达孤独无助的语境。可用于描写游子思乡或独居生活的散文。也可用于抒发物是人非感慨的记叙文。写作示例可结合现代都市生活进行改编。例如谁念我今无伞独自立于冷雨街头。该句式能有效增强文章的抒情张力。在书信或日记中使用可提升情感真挚度。适用于中学作文中关于亲情友情主题的段落。
关联知识图谱
寒食节俗历史关联
寒食节起源于春秋时期介子推传说。宋代官方将寒食与清明合并放假。民间保留禁火冷食与踏青祭扫传统。词中近寒食人家直接点明时令背景。该节日与春季换衣习俗紧密相连。历代文人常借此抒发时光易逝之感。本词将节令氛围与个人愁思巧妙融合。成为宋代节令词的重要代表作品。
韦皋玉箫传说同典故
典故出自唐代范摅《云溪友议》。讲述西川节度使韦皋与侍女玉箫的爱情故事。玉箫死后转世再续前缘。宋代词人常借此表达生死不渝之情。本词算玉箫犹逢韦郎反用其意。暗示今生难再重逢的绝望心境。该典故在婉约词中频繁出现。成为悼亡怀人题材的经典文化符号。

名句 CLASSIC LINES

谁念我今无裳
谁念我,今无裳?文化影响力深远。历代经典评价极高。后世衍生应用广泛。常用于表达物是人非之痛。成为悼亡文学核心意象。

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作者 POET

史达祖 1163?—1220?
南宋婉约派代表词人,韩侂胄幕僚

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