醉落魄

醉落魄(人日南山约应提刑懋之)

无边春色。

人情苦向南山觅。

村村箫鼓家家笛。

祈麦祈蚕,来趁元正七。

翁前子后孙扶掖。

商行贾坐农耕织。

须知此意无今昔。

会得为人,日日是人日。

基础信息 BASIC

体裁
词牌醉落魄
情感期许 · 民生
节日人日
月份正月
创作背景
创作背景
本词作于南宋理宗绍定年间,魏了翁任职潼川府路提点刑狱公事期间,正月初七人日约同僚应懋之同游南山,见百姓迎春祈年的热闹场景有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代词体裁,醉落魄又名一斛珠、怨春风,属小石调,句式长短错落,适宜抒情叙事兼具的创作。
情感 · 解读
全词核心情感为作者对基层百姓安居乐业的欣喜,以及对“以人为本”治理理念的推崇,情感真挚平实,无雕琢之气。
词牌 · 源流与格律
本词所用词牌为醉落魄,正体为双调五十七字,前后段各五句、四仄韵,本首严格遵循正体格律,无变体调整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.人日是中国传统节日,时间为每年农历正月初七。2.提刑是宋代设置的地方官职,主要掌管辖区内的司法、监察事务。3.应提刑指作者的同僚应懋之,提刑是他的官职。4.祈麦祈蚕是古代春季民间常见的祭祀活动,用来祈求小麦和蚕桑获得丰收。5.箫鼓、笛都是古代民间常用的乐器,常在节日游赏、祭祀活动中演奏。6.扶掖是搀扶、扶持的意思,这里指晚辈搀扶长辈出行游春。7.商行贾坐是指行商和坐贾两类经商人群,泛指工商业者。8.农耕织指农民从事耕地、纺织的农业生产活动。
逐句白话释义
1.无边无际的春日景色铺展在天地之间。2.人们都纷纷想要到南山去寻觅春光。3.每一个村子都响起箫鼓的声音,每一户人家都传来吹笛的声响。4.大家都在祈求小麦和蚕桑能有好收成。5.趁着正月初七人日的好日子纷纷出门游赏。6.老人走在前面,儿子跟在身后,孙子搀扶着长辈,一家人其乐融融。7.行商在外奔波做生意,坐贾在店里经营,农民忙着耕地纺织。8.你要知道这样的美好生活愿景,从古到今都没有变化。9.如果能真正领会做人的道理,明白以人为本的内核。10.那么每一天都可以是人日,都能拥有这样的安乐生活。
核心主旨与内容概括
1.这首词是南宋词人魏了翁在人日游南山时所作。2.词的上片描绘了人日时节蜀地百姓出门游春、祭祀祈年的热闹场景。3.处处都有音乐声响,充满了春日的生机和节日的喜庆氛围。4.下片先写不同年龄、不同职业的百姓各得其所的安乐生活状态。5.老人安享晚年,晚辈孝顺恭敬,各行各业的人都各司其职。6.作者见到这样的场景,内心生出无限的欣喜。7.进而阐发出自己的治理理念,认为以人为本是从古到今不变的道理。8.只要能真正做到尊重人、爱护人,让百姓安居乐业。9.那么每一天都能像人日一样,充满喜乐安宁。
跨学科 · 是什么
人日节习俗民俗学
1.人日是中国古老的传统节日,最早起源于汉代。2.民间传说女娲创造万物的时候,前六天造了鸡狗猪羊牛马,第七天造了人。3.所以正月初七被认定为人类的生日,也就是人日。4.古代人日有登高游春、祭祀祈福、吃七宝羹等多种习俗。5.蜀地在宋代就保留了人日集体游春、祈求农业丰收的传统。6.词中描写的箫鼓喧天、全家出游的场景,正是当时人日习俗的真实写照。7.祈麦祈蚕的活动是春季农业社会常见的祭祀,寄托了百姓对丰收的期盼。8.这些习俗很多都流传到了今天,仍然受到人们的喜爱。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本词的时候整体语气要轻松明快,体现节日的喜庆氛围。2.上片读的时候节奏稍快,读出春色的生机和百姓游春的热闹感。3.“无边春色/人情苦向/南山觅”按照二二三相切的节奏断句。4.“村村箫鼓/家家笛/祈麦祈蚕/来趁/元正七”可以稍作停顿,突出场景的热闹。5.下片开头“翁前子后/孙扶掖/商行贾坐/农耕织”节奏平稳,读出百姓生活的安稳感。6.“须知此意/无今昔”读的时候语气稍重,突出观点的郑重感。7.最后两句“会得为人/日日是人日”语速放缓,加重语气,读出核心主旨的厚重感。8.整体诵读的时候要注意韵脚的停顿,仄韵的地方可以稍作拖音,增强韵律感。
基础句式仿写指导
1.本词上片白描场景的句式非常适合用来仿写节日或者出游的场景。2.可以先写整体的环境氛围,再写具体的人文场景,最后点出时间背景。3.比如写元宵节可以仿写成:“满城灯色,游人争向长街觅。处处龙灯声声戏,祈福祈安,来趁元正夕。”4.仿写的时候要注意前后句的逻辑连贯,场景描写要具体生动。5.可以多用叠词,比如“村村”“家家”这样的叠词,增强画面的氛围感。6.下片的观点提炼句式可以用来仿写带有哲思的内容。7.先铺陈不同的场景,再提炼出共通的道理,最后点明核心观点。8.仿写的时候要注意观点的表达要直白自然,不要过于生硬晦涩。
核心名句写作应用
1.核心名句“会得为人,日日是人日”可以用在很多人文主题的写作中。2.比如写关于民生关怀的作文时,可以用这句来引出以人为本的观点。3.写关于传统节日文化的文章时,可以用这句来点明节日的精神内核。4.写关于社会治理主题的议论文时,可以用这句作为论据,增强说服力。5.比如可以这样写:“古人有言‘会得为人,日日是人日’,只有真正把百姓的福祉放在首位,才能让每一天都充满安乐祥和。”6.这句也可以用在日常的人文主题演讲中,增强演讲的感染力。7.还可以用在和敬老、人文关怀相关的宣传文案中,传递温暖的价值观。8.应用的时候要注意贴合主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《人日思归》(薛道衡)同主题
1.薛道衡的《人日思归》是古代人日主题诗词的经典代表作。2.这首诗写的是诗人在人日的时候思念家乡的情感。3.和本词一样都围绕人日节的文化内核展开创作。4.两首作品都体现了人日节和人的情感、人的生活紧密相关的特点。5.可以对比阅读,更好地理解人日节的文化内涵。6.薛道衡的诗创作于隋代,比本词早了六百多年。7.两首作品都对后世的人日主题创作产生了不小的影响。8.都是我们了解古代人日习俗的重要文学资料。

名句 CLASSIC LINES

会得为人,日日是人日
本词核心名句,直白点明民本内核。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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