兰陵王

兰陵王(紫元席上作)

桃花瘦。

寒食清明前后。

新燕子,禁得余寒,风雨把人苦__。

梅粒今如豆。

减却春光多少。

空自有,满树山茶,似语如愁卧晴昼。

幽人展襟袖。

惜莺花未老,江山如旧。

杜鹃声里同携手。

叹陌上芳草,堤边垂柳。

一春十病九因酒。

愁来独搔首。

豆蔻。

枝头小。

应可惜年华,孤负时候。

九十韶光那得久。

问芍药觅醉,牡丹索笑。

三万六千,能几度,君知否。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌兰陵王
情感人生 · 惜春 · 感慨
节日寒食节|清明节
节气清明
创作背景
紫元宴席即席创作
本词为南宋词人葛长庚受邀参加道友紫元的宴席时即席创作,时值寒食清明交替之际,词人面对暮春景致、宴饮场景触景生情,遂填此长调抒怀,属于道教文人交游宴饮场景下的即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋词体裁,为长调类作品,分三叠结构,篇幅较长,适合铺陈叙事、抒发多层情感。词作为宋代文学的核心体裁之一,兼具音乐性与文学性,在宋代文人创作中占据重要地位。长调通常指字数超过91字的词作品,相较于小令、中调更擅长展现复杂的情感脉络与场景层次。
情感 · 解读
本词核心情感包含两层,第一层是对寒食清明时节春光流逝的惋惜之情,第二层是宴饮之际对人生短暂、美好时光易逝的慨叹,兼具隐逸文人的闲愁与道教人士对生命的通透感悟,情感层次饱满而不沉重。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“瘦”在这里形容桃花临近凋谢时单薄娇弱的状态。第二,“禁得”意思是承受得住、耐得住。第三,“梅粒”指刚长出来的梅子,大小和豆子差不多。第四,“幽人”指隐居的文人,这里是词人自称。第五,“韶光”指美好的春光,也代指美好的时光。第六,“三万六千”代指人的一生,古人认为一年有三百六十天,百年刚好是三万六千天。这些字词都是宋代诗词中的常用表达,没有生僻含义,理解起来难度不高。
逐句白话释义
桃花已经变得单薄瘦弱,时节刚好在寒食和清明前后。刚飞回来的燕子还能承受剩下的寒意,风雨却苦苦地折磨着人。刚长出来的梅子现在像豆子一样大,不知道耗去了多少春光。满树的山茶花开得正好,却像有话要说、带着愁容一样,在晴朗的白天静静低垂着。隐居的我展开衣襟袖子,可惜黄莺和花朵还没老去,江山也和从前一样。在杜鹃的叫声里我们携手同游。感叹田间小路上的青草,堤坝边的垂柳。整个春天我十次生病有九次是因为喝酒,愁来的时候只能独自搔头。豆蔻花在枝头上还很小,应该可惜这美好的年华,不要辜负了好时候。九十天的春光哪里能长久呢?我问芍药求一场醉,向牡丹要一抹笑。人生百年总共三万六千天,能有几次这样的欢乐时刻,你知道吗?
核心主旨与内容概括
这首词描写了寒食清明前后的暮春景致,记录了词人和道友紫元一同宴饮游玩的场景,抒发了词人对春光流逝的惋惜之情,也表达了对人生短暂、美好时光难得的慨叹,整体情感通透旷达,没有过于沉重的悲伤情绪,符合隐逸文人的人生态度。
跨学科 · 是什么
寒食清明习俗民俗学
寒食节在清明节前一二日,古代习俗是禁止生火、只吃冷食,还要扫墓、踏青。清明节是传统节日也是二十四节气之一,习俗包括扫墓祭祖、踏青游玩、插柳、放风筝等,是古人春天最重要的节日之一,很多文人都会在寒食清明期间出游聚会,创作相关的诗词作品。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词的时候,整体节奏要舒缓,带着淡淡的愁绪,不要太沉重。第一叠描写春景,语速稍慢,读出景色的柔美和淡淡的萧瑟感。第二叠描写宴饮场景,语速稍微加快,读出和友人同游的轻松感。第三叠抒情部分,语速放缓,最后几句“三万六千,能几度,君知否”要放慢语速,加重语气,读出慨叹的感觉,句末可以稍微拉长声音,留下余韵。
句式仿写指导
可以仿写本词中“问XX觅醉,XX索笑”的句式,用拟人的手法写景物,赋予植物人的情感和动作,比如“问秋风觅凉,桂花索香”“问冬雪觅静,腊梅索芳”,这种句式句式整齐,富有画面感,适合用来描写四季景致,表达自己对景物的喜爱之情。
名句应用场景
核心名句“九十韶光那得久。问芍药觅醉,牡丹索笑。三万六千,能几度,君知否”可以用在以下场景:第一,写春天主题的作文结尾,用来抒发对春天的喜爱和珍惜之情。第二,朋友聚会的时候用来感慨相聚的时光难得,劝大家珍惜当下的欢乐。第三,写人生感悟类的随笔,用来表达珍惜时光、及时享受美好的人生态度。
关联知识图谱
《兰陵王·柳》周邦彦同词牌
《兰陵王·柳》是北宋词人周邦彦创作的兰陵王词牌的代表作品,是后世公认的兰陵王正体模板,本词的格律基本参照周邦彦的正体创作,二者都是长调兰陵王的经典作品。
《襄阳歌》李白同典故
本词中“三万六千”代指百年人生的用法,源自唐代诗人李白《襄阳歌》中的“百年三万六千日,一日须倾三百杯”,是古典诗词中常见的代指人生百年的典故。

名句 CLASSIC LINES

九十韶光那得久。问芍药觅醉,牡丹索笑。三万六千,能几度,君知否。
该句以直白而富有张力的语言点明惜春伤时的核心主旨,其中“三万六千”代指百年人生的典故被后世广泛化用,历代词评多赞誉其语浅意深、通透旷达。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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