贺新郎

贺新郎·端午

深院榴花吐。

画帘开、束衣纨扇,午风清暑。

儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。

早已有、游人观渡。

老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。

溪雨急,浪花舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。

谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。

又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。

聊一笑,吊千古。

基础信息 BASIC

体裁
词牌贺新郎
情感怀古
节日端午节
创作背景
创作背景
此词作于南宋中后期,具体年份无确考,当为词人晚年退居乡里或闲居期间。时值端午佳节,词人目睹民间热闹却流于形式的节庆风俗,联想到屈原忠而被谤、沉江殉国的历史悲剧。结合自身仕途蹉跎、老大无成的现实境遇,借吊古以抒怀。创作动因源于对时局衰微的隐忧与对士人精神沦丧的痛惜。全篇以节庆为引,以历史为镜,寄托深沉的家国之忧与身世之叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为宋代长调慢词,属《贺新郎》词牌。词体源于隋唐燕乐,至宋代发展至鼎盛,成为文人抒情言志的重要载体。长调篇幅较长,宜于铺叙与转折,能容纳更复杂的情感层次与历史纵深。本词双调一百十六字,上下片各十句,押仄韵,格律严谨。宋代词坛以婉约与豪放并峙,此作兼具沉郁顿挫与旷达超逸之风。历代文体地位稳固,被奉为南宋咏史怀古词的代表作之一。
情感 · 解读
全词核心情感交织着对屈原高洁人格的深切追慕与对现实世风浅薄的隐晦讽喻。上阕以端午民俗的喧闹反衬词人内心的孤寂与疏离,下阕借历史人物的悲剧命运抒发身世之叹。情感层次由表及里,从节庆欢腾转入深沉的历史反思。词人虽处闲居,却心系家国,展现出超脱表象的清醒与悲愤。历代主流解读共识认为,此词以俗衬雅,借古讽今,于旷达笑语中深藏孤高不迁的精神品格。
词牌 · 源流与格律
《贺新郎》又名《金缕曲》《乳燕飞》,源于唐代教坊曲,宋代定型为长调慢词。正体格律为双调一百十六字,上下片各十句,六仄韵,首句五字起韵。本首严格遵循正体格律,上下片韵脚统一,平仄交替严谨。词牌音乐源流可溯至北地民歌,后经文人雅化,成为抒发慷慨悲凉之情的常用调式。本词所用变体与正体无实质差异,仅个别虚字衬字依宋人习惯微调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
束衣指束紧衣衫,纨扇是细绢制成的团扇。钗符是端午佩戴的彩绸头饰,艾虎则是用艾草扎成或剪成虎形的辟邪物。观渡指观看龙舟竞渡的热闹场面。逢场作戏原指艺人遇到合适场地就开场表演,此处指随俗应酬。灵均是屈原的字,标致意为风度品格。椒醑指用椒和美酒调制的祭品。角黍即粽子,因用菰叶包裹黍米成角状而得名。这些词语共同勾勒出端午节的典型民俗图景。
逐句释义
深院中石榴花正热烈绽放,画帘半卷,词人束衣执扇,午风送来阵阵清凉。孩童们争相夸耀新奇的节日装扮,头上插着钗符,身上佩着艾虎。江边早已聚集了众多观看龙舟竞渡的游人。词人年岁已高,懒得随俗凑热闹,任凭年轻人在岸边击鼓争渡。溪上骤雨突至,江面浪花翻飞。屈原的风度品格如此高洁,回想他一生佩戴香草,更以椒酒祭奠神明。谁能相信千年之后,他的魂魄竟在水底贪吃粽子。世人又传说蛟龙贪吃发怒才投粽入水。倘若屈原活到今天这般清醒的世道,恐怕当年醉死反而少些痛苦。姑且付之一笑,以此凭吊千古英魂。
核心主旨
这首词通过描绘端午节热闹的民俗场景,引出对屈原高尚品格的深切怀念。上阕写眼前节日的喧闹与词人自身的疏离,下阕转入对历史人物的追思与感慨。全词以世俗的欢腾反衬精神的孤独,表达了对屈原忠贞不渝精神的敬仰。同时借古讽今,暗含对当时社会风气浮浅的批评。词人虽处闲居,却心系家国,展现出超脱与悲愤交织的复杂心境。最终以旷达的一笑作结,将个人感慨升华为对历史长河的深沉凭吊。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
词中“灵均”指战国时期楚国诗人屈原,其忠谏被贬、投汨罗江殉国的史实载于《史记·屈原贾生列传》。端午节最初为南方吴越先民祭龙祖的节日,后因屈原传说而演变为纪念性节日。南宋时期,朝廷偏安江南,士大夫阶层普遍存在对中原沦陷的隐痛。词人借屈原悲剧暗喻南宋朝廷苟安现状,反映当时知识分子对国运的深切忧虑。历史考证表明,宋代端午已完全定型为全民性节庆。
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读写应用
诵读指导
诵读本词需注意长调慢词的舒缓节奏与情感起伏。上阕写景叙事,语速宜平稳,断句以“画帘开、束衣纨扇”“早已有、游人观渡”为界。下阕转入抒情议论,语气渐沉,“灵均标致高如许”需重读以显敬仰。结尾“聊一笑,吊千古”宜放缓语速,尾音拖长,体现旷达与苍凉交织的余韵。整体诵读应把握由动入静、由俗入雅的节奏转换。
句式仿写
本词善用对比句式与假设语气,如“把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦”。仿写时可借鉴其“假设+推论+情感收束”的结构。例如:“倘若古人见今日繁华,料当年、清贫亦觉甘甜。且长歌,敬先贤。”练习时需注意虚词“把似”“料”“差”的衔接作用,保持语意连贯与情感递进。通过仿写可提升对古典诗词逻辑关联与语气转换的把握能力。
写作应用
核心名句“聊一笑,吊千古”适用于议论文中关于历史反思、文化传承、个人豁达等主题的论证。写作时可将其作为引子,引出对古今价值观差异的探讨。例如在论述“清醒与孤独”时,可引用此句说明真正清醒者往往承受更多痛苦,但最终以超然态度面对历史。日常写作中,该句亦可用于游记、随笔的结尾,提升文章的文化厚度与思想深度。
关联知识图谱
端午竞渡同类民俗
本词“观渡”与历代端午龙舟竞渡记载同源,均反映古代水乡祭祀与竞技传统。宋代文献中竞渡规模宏大,与词中“年少争旗鼓”形成互证。该关联有助于理解民俗从宗教仪式向民间娱乐的演变过程。

名句 CLASSIC LINES

把似而今醒到了
核心名句为“把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,吊千古。”此句以反语出之,将屈原的清醒与现实的浑浊形成强烈对照。文化影响力深远,成为后世文人借古讽今、抒发孤愤的经典语汇。历代经典评价极高,清人陈廷焯《白雨斋词话》赞其“沉郁顿挫,直逼少陵”。后世衍生应用广泛,常见于历史散文、学术随笔及现代文化评论中。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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