贺新郎（五用韵。读坡公《和陶诗》，其九篇为重九作，乃叙坡事而赋之）
行乐尤宜少。
忆坡公、洞箫听罢，划然长啸。
四海共知霜鬓满，莫问近来何妙。
也不记、金莲曾照。
老没太官糕酒分，把茱萸、便准登高了。
齐得丧，等嘻笑。
集无韩子潮州表。
数当时、南迁者众，北归人少。
赤壁玉堂均一梦，此岂蛮烟能夭。
与同叔、俱尝知道。
谁问进贤冠底说，画出来、不似眉山帽。
秋菊盏，献公＿。
基础信息 BASIC
词牌贺新郎
节日重阳节
创作背景
创作背景
本词作于刘克庄晚年退居福建莆田期间。词人偶读苏轼《和陶诗》第九首重九之作，触景生情而赋此词。南宋后期朝政更迭频繁，主战派屡遭贬谪，文人普遍面临政治边缘化困境。刘克庄借追述苏轼生平，暗喻自身仕途坎坷与时代悲凉。学界考证此词约作于淳祐至宝祐年间，正值作者屡起屡落之时。创作动因在于借古人之酒杯浇自己之块垒。通过重读东坡诗文，词人完成了一次跨越时空的精神对话。该背景深刻揭示了南宋士大夫在党争余波中的生存状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词为宋代主流文学体裁，源于隋唐燕乐，定型于晚唐五代。本词属长调慢词，依《贺新郎》正格填制。全篇以文为词，打破传统婉约藩篱，展现南宋豪放派余绪。其句式参差错落，音律顿挫激昂，极具叙事与议论张力。在词史脉络中，此作承袭苏轼以诗为词传统，兼具辛弃疾沉郁顿挫之风。历代词评家视其为南宋后期咏史怀古与抒怀言志的典范之作。该体裁在宋代文人交游与唱和中占据核心地位，具有极高的文学史研究价值。
情感 · 解读
本词核心情感交织着对先贤苏轼的深切追慕与自身晚境的旷达超脱。词人借重九登高之俗，抒发齐物我、等得丧的哲学体悟。面对仕途浮沉与岁月流逝，作者以齐得丧等嘻笑化解人生悲慨。情感层次由追忆东坡的豪迈，转入对南迁文人群体的悲悯。最终升华为超越政治荣辱、顺应自然天道的生命达观。历代注家多认为此作情感真挚而不失理性，哀而不伤。其情感肌理深刻反映了南宋士大夫在国势衰微下的精神自救。整体呈现出一种历经沧桑后的通透与从容。
词牌 · 源流与格律
《贺新郎》原名《金缕曲》，因叶梦得词有唱金缕句得名。该词牌属双调一百十六字，上下片各十句，押仄韵。正体格律严谨，起句多为五字，中段多用领字与对仗。本词依苏轼变体填制，韵脚选用入声或去声，声情激越悲壮。词牌音乐源流可溯至唐代教坊曲，宋代经文人改造后成为抒写壮怀之调。刘克庄此作严守词谱平仄，仅在个别句读处依意微调。历代词谱如《钦定词谱》均将其列为长调正体。该词牌在南宋成为爱国词人与豪放派的重要载体。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
本词开篇行乐尤宜少点明及时行乐之理。洞箫听罢划然长啸描绘苏轼听乐后豪迈之态。霜鬓满指代年华老去与岁月沧桑。金莲曾照暗用苏轼夜对禁中典故。太官糕酒分指朝廷重阳赐糕酒之制。茱萸为重阳登高辟邪之植物。齐得丧等嘻笑表达看淡得失的豁达态度。南迁者众北归人少概括北宋党争贬谪史实。蛮烟能夭指南方瘴疠之气。进贤冠为古代文官礼帽。眉山帽特指苏轼所戴之巾。秋菊盏呼应重阳饮菊花酒习俗。全篇用典密集，语言质朴而意蕴深远。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
词中南迁者众北归人少直指北宋元祐党争。苏轼因乌台诗案及新旧党争屡遭贬谪。韩子潮州表指韩愈谏迎佛骨被贬潮州之事。刘克庄借古喻今，暗指南宋后期政治生态。宋代贬谪制度对文人命运产生深远影响。重九赐糕酒为宋代宫廷定制。进贤冠代表宋代文官政治体系。该词是研究宋代党争与士大夫心态的重要史料。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握长调慢词的顿挫节奏。上片起句宜舒缓，忆坡公处转为激昂。划然长啸需加重语气，体现豪迈之气。四海共知句宜平稳，带出沧桑之感。也不记处稍作停顿，引出转折。老没太官句语速放缓，流露无奈。齐得丧等嘻笑需读得洒脱，尾音上扬。下片集无韩子句宜沉郁，数当时处加重。赤壁玉堂句需开阔，此岂蛮烟能夭读出反问力度。与同叔句转为平和，谁问进贤冠底说带出诘问。画出来处稍顿，不似眉山帽读出肯定。秋菊盏献公老需庄重收尾，余韵悠长。整体注意平仄交替，保持气韵贯通。
关联知识图谱
苏轼生平与文学人物关联|历史关联
本词全篇围绕苏轼生平展开，追慕其旷达人格与文学成就。苏轼作为北宋文坛领袖，其贬谪经历与重九诗作直接触发本词创作。词中多处化用苏轼典故，形成跨越时空的文学对话。该关联有助于理解宋代文人精神传承脉络。
名句 CLASSIC LINES
赤壁玉堂均一梦
此句为全词思想升华之核心，化用苏轼黄州赤壁与翰林玉堂之典。赤壁象征苏轼贬谪时期的旷达超脱，玉堂代表其仕途巅峰的荣耀。词人将两者并置，指出荣辱穷通皆如梦幻泡影。历代评家认为此句深得庄子齐物论精髓。该句语言凝练，对仗工整，极具哲理张力。后世文人常引此句自况，成为化解人生困境的精神箴言。其文化影响力跨越宋元明清，广泛见于笔记与诗话。该名句集中体现了宋代士大夫融合儒释道的生命智慧。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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