卜算子词牌

卜算子(元宵)

不是重看灯,重见河边女。

长是蛾儿作队行,路转风吹去。

十载庆元宵,满耳番腔鼓。

欲识尊前太守谁,起向尊前舞。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌卜算子词牌
情感家国情怀 · 沧桑
节日元宵节
创作背景
南宋末年创作背景
此词作于南宋末年,具体年份学界多定为宋度宗咸淳年间或宋亡前夕。时值临安元宵,表面写节庆,实则暗含对国势衰微、异族文化渗透的深沉忧虑。词人亲历朝代更迭,借灯会之盛反衬时局之危。创作动因源于对往昔太平盛世的追忆与对现实危机的敏锐感知。历史事件背景为元军南侵前夕,江南社会表面繁华实则暗流涌动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属宋代长短句体裁,依《卜算子》词牌填制。词体源于隋唐燕乐,至宋代达于鼎盛。小令篇幅短小,通常五十八字以内,讲究言简意赅。本词双调四十四字,上下片各四句,两仄韵,符合小令体制。其艺术定位在于以短制长,于方寸间铺陈节庆场景与深沉感慨。历代文体地位中,小令被视为词之正宗,尤重意境营造与音律和谐。
情感 · 解读
词作核心情感肌理呈现为表层欢愉与深层隐忧的交织。情感层次由元宵灯会的热闹起笔,渐次转入对往昔繁华的追忆。历代主流解读共识认为,此词并非单纯纪游,而是借佳节之景寄托故国之思与身世之感。词人将个人命运与时代变迁相融合,形成悲喜交加的情感张力。此种情感表达在南宋遗民词中极具代表性,体现了士大夫阶层在国势倾颓之际的复杂心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
重点字词注释。蛾儿指古代妇女元宵节佩戴的彩灯头饰。重见意为再次遇见。尊前指酒席之前。番腔指外族或异域的曲调。长是表示总是、常常。路转指道路转弯处。作队行指结伴而行。这些字词均为宋代口语与书面语的结合。理解这些词汇有助于把握全词的基本语义。
逐句白话释义
逐句白话释义。不是特意来重新看花灯,而是为了再次遇见河边的女子。她们总是戴着蛾儿头饰结伴而行,走到路口转弯处就被风吹散了。十年来一直在庆祝元宵佳节,耳边充满了异域风格的鼓乐声。想要知道酒席前的太守是谁,只见他起身在酒席前翩翩起舞。全词语言通俗直白,没有使用生僻典故。每句都对应具体的节日场景与人物动作。
全诗核心主旨
全诗核心主旨与内容概括。这首词主要描写了南宋时期临安城元宵节的热闹景象。词人通过观察灯会、女子游街、鼓乐喧天等细节,展现了节日的欢乐氛围。同时,词中也隐含了对时光流逝与世事变迁的淡淡感慨。整体内容以白描手法为主,不事雕琢。通过太守起舞的画面,将官民同乐的主题推向高潮。作品既是一幅生动的民俗风情画,也是一段历史的真实记录。
跨学科 · 是什么
元宵民俗民俗学
对应诗句涉及的民俗事项。元宵节是中国古代重要的传统节日之一。宋代元宵灯会规模宏大,有观灯、猜谜、舞龙等习俗。词中“蛾儿”是当时妇女节日佩戴的流行头饰。这种头饰多用彩纸或丝绸制成,形似飞蛾。民间信仰认为佩戴蛾儿可以驱邪避灾。节日期间的鼓乐表演多由民间艺人组织。这些民俗活动反映了宋代市民文化的繁荣景象。
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读写应用
基础诵读指导
基础诵读节奏与断句指导。诵读时应注意上下片各四句的对称结构。每句采用二三或二二一的节奏划分。例如“不是/重看/灯,重见/河边/女”。语气应保持轻快明朗,以契合节日氛围。上下片之间需稍作停顿,体现场景转换。重音落在“重见”“长是”“满耳”等词上。整体语速适中,不宜过快或过慢。通过节奏变化展现词作的音乐美感。
基础句式仿写
基础句式与修辞仿写指导。本词多用白描手法,句式简洁明快。仿写时可尝试使用“不是……而是……”的转折句式。例如“不是贪恋繁华,而是怀念故人”。可结合现代生活场景进行替换练习。注意保持上下句字数相等或相近。修辞上可运用借代手法,如用“霓虹”代指现代灯光。通过仿写训练提升语言组织与画面构建能力。
名句写作应用
核心名句的日常写作应用场景。该名句适用于描写节日庆典或领导亲民的场景。在记叙文中可用于烘托欢乐祥和的气氛。在散文中可借以表达对传统文化传承的赞美。写作时可先铺垫环境,再引出人物动作。注意避免过度夸张,保持语言的质朴自然。结合具体细节描写,使画面更加生动立体。此句式结构紧凑,适合用于文章结尾点题。
关联知识图谱
宋代元宵民俗同主题
宋代元宵灯会是中国古代城市文化的重要标志。辛弃疾《青玉案·元夕》同样描绘了临安元宵盛况。两首词均以灯月交辉为背景,展现节日繁华。本词侧重市井人物与官民互动,辛词侧重个人寻觅与孤高情怀。两者互为补充,共同构成宋代元宵文学的双璧。后世文人多以此为题材进行创作。研究此类作品有助于理解宋代市民生活与审美趣味。

名句 CLASSIC LINES

欲识尊前太守谁
核心名句为“欲识尊前太守谁,起向尊前舞”。此句以设问起笔,引出太守起舞的生动画面。文化影响力方面,该句成为后世描写元宵官民同乐的经典意象。历代经典评价认为其语言质朴而意蕴深远,以白描手法勾勒出节庆高潮。后世衍生应用多见于地方志记载与民俗文学创作,成为江南元宵文化的重要符号。

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作者 POET

刘辰翁 1232年-1297年
南宋遗民、文学家、进士

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