导引

导引(孝宗皇帝虞主自浙江还重华宫鼓吹导引曲)

孝宗纯孝,前圣更何加。

高蹈处重华。

丹成仙去龙輴远,越岸暮山遐。

波臣先为卷寒沙。

来往护灵槎。

九虞礼举神祇乐,万世佑皇家。

基础信息 BASIC

体裁
词牌导引
情感颂圣
创作背景
宋孝宗虞主回宫典礼
本词创作于南宋绍熙五年(1194年),为宋孝宗赵昚去世后,其虞主从浙江山陵返回临安重华宫的仪式上,太常寺为鼓吹仪仗队专门撰写的典礼用曲。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代鼓吹曲辞类词作,是皇家祭祀、典礼专用的乐歌体裁,多用于丧葬、祭祀等重大宫廷礼仪场合,配合鼓吹乐演奏。
情感 · 解读
词作核心情感为对宋孝宗孝行品德的赞颂、对其逝世的哀悼,同时寄托了对南宋王朝永续太平的祈愿,符合宋代宫廷典礼乐歌的情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
龙輴、虞主、九虞礼
龙輴是皇家专用的灵车,虞主是古代供奉死者神位的木制牌位,九虞礼是古代贵族丧葬后举行的九次安魂祭祀礼仪,是皇家丧葬的核心礼制内容。这几个是本词的核心专有名词,都是宋代皇家丧葬礼仪中的常用词汇,没有生僻通假字,词义和古代通用释义一致,没有古今异义的情况,理解这些词汇就能读懂全词的基本内容。
全词逐句白话释义
第一句说宋孝宗的纯孝品德,之前的圣贤都没有人能超过他。第二句说他晚年退位后居住在重华宫,德行高远。第三句说他如今成仙离世,灵车越走越远,越地岸边的暮山显得格外辽远。第四句说水神提前为他卷走了寒沙,来来往往护送承载神位的灵槎。第五句说九虞礼完成后神祇也奏响喜乐,福佑大宋王朝万世永昌。释义全部采用直白的白话表达,没有添加文学修饰内容,完全贴合原文的字面意思,方便普通读者快速理解全词内容。
全词核心内容与主旨
本词是宋代皇家丧葬典礼专用的乐歌,核心内容是赞颂宋孝宗的孝行品德,哀悼他的离世,同时完成迎神主回宫的典礼功能,最后表达对南宋王朝长久安宁的美好祈愿。全词风格庄重肃穆,完全符合宫廷典礼乐歌的创作要求,没有私人情感的抒发,都是符合礼制的官方表达,是宋代官方词作的典型代表。
跨学科 · 是什么
九虞礼等级属性社会学
九虞礼是中国古代丧葬制度中的重要礼仪,专门用于天子的丧葬祭祀流程,属于古代社会等级制度的典型体现。宋代完整继承了这套礼制,天子去世后要举行九次虞祭,最后一次虞祭就是将神主迎回宫中的礼仪,这套礼仪只有皇家才能使用,普通官员和百姓是不允许使用的,体现了古代社会严格的等级划分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本词的时候要保持庄重平缓的语气,不要有过大的情绪起伏,符合典礼乐歌的肃穆属性。断句的时候按照词的节奏来,每句的停顿和一般的词一致,比如‘孝宗/纯孝,前圣/更何加。高蹈/处重华。’每两个字或者三个字一顿,语速要稍慢,不要读得太快,体现出祭祀场合的庄重感,重读‘纯孝’‘龙輴远’‘万世佑皇家’这些核心词汇。
基础句式仿写指导
本词采用的是先颂人再叙事最后祈愿的结构,仿写的时候可以借鉴这个结构,比如写校庆典礼的相关作品,可以先赞颂学校的历史成就,再写典礼的现场场景,最后表达对学校未来发展的美好祈愿。仿写的时候语言要保持正式庄重的风格,不要用太随意的口语化表达,符合正式场合的使用需求,也可以学习本词用专有名词点明场景的写法,让内容更贴合主题。
核心名句写作应用
‘九虞礼举神祇乐,万世佑皇家’这句适合用在庄重的典礼、祭祀类的写作场景中,比如写传统祭祀活动的作文,或者写纪念先贤的文章,可以化用这句的结构,表达对先人的纪念和对未来的美好祈愿。比如写纪念孔子的活动,可以化用为‘祭祀礼举先贤乐,万世佑中华’,既贴合场景,也能让文章更有文化底蕴,使用的时候要注意场合,不要用在轻松随意的日常写作中。
关联知识图谱
宋代宫廷典礼乐歌同体裁
本词属于宋代鼓吹导引曲,是宋代宫廷典礼乐歌的一种,专门用于皇家重大仪式场合,和郊祀曲、明堂曲等同属宋代官方乐歌体系,全部由太常寺官员奉命撰写,配合鼓吹乐演奏使用。

名句 CLASSIC LINES

九虞礼举神祇乐,万世佑皇家
该句是本词核心名句,直白点明典礼主题,既符合祭祀乐歌的庄重属性,也寄托了对王朝的美好祈愿,是宋代宫廷典礼词作的典型代表句。

标签 TAGS

作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待