经吴平观

中元斋醮后,残烬满空坛。

老鹤心何待,尊师鬓已干。

幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。

谁见长生路,人间事万端。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感世事 · 感慨 · 无常
节日中元节
月份七月
创作背景
观斋醮残景有感
本诗为诗人途经吴平观时所作,恰逢中元节官方斋醮仪式刚刚结束,坛场残留祭祀灰烬,观内景象冷寂,诗人触景生情创作此诗,创作时间为晚唐时期,无其他关联历史事件佐证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,是唐代发展成熟的诗歌体裁,全诗共八句四十个字,格律严谨,对仗工整,是唐代文人常用的创作体裁,在古代诗歌史上具有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对道观斋醮残景的冷寂观感,第二层是对修仙求长生行为的虚无感,第三层是对人间万事繁杂难测的普遍慨叹,历代解读均认可其禅道融合的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
中元指中元节,即农历七月十五的传统节日。斋醮指道教举办的祭祀祈福仪式。残烬指祭祀燃烧后留下的灰烬。尊师是对道教道士的尊称。幡灯指道观中悬挂的幡旗与长明灯。霜霰指秋末冬初的霜和小冰粒。大椿原指《庄子》中记载的长寿古树,这里指观中的老椿树。长生路指道教追求的长生不老的修行路径。
逐句白话释义
中元节的斋醮仪式结束之后,空荡荡的祭坛上满是残留的灰烬。年迈的仙鹤已经没有什么可等待的,道观里的老道士鬓角早已干枯发白。幡旗和灯火照亮了夜晚的古殿,霜霰落下,高大的椿树透着寒意。谁又见过真正的长生不老之路呢,人世间的事情千头万绪变化万千。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人经过吴平观时看到的中元节斋醮结束后的冷寂景象,通过描写观中的老鹤、道士、古殿、椿树等景物,抒发了诗人对道教求长生行为的虚无感,以及对人世间万事繁杂、难以预料的普遍慨叹,整体氛围清冷,意蕴平实深远。
跨学科 · 是什么
中元节习俗民俗学
中元节是我国传统节日,也叫盂兰盆节,时间在每年农历七月十五。民间普遍会在这一天祭祀祖先,道教举办斋醮仪式祈福超度,佛教举办盂兰盆会供佛斋僧。这个节日融合了儒释道三家的文化内涵,是我国重要的祭祀类传统节日,至今很多地区仍保留相关习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓低沉,语速稍慢。首句“中元斋醮后”末尾稍作停顿,“残烬满空坛”读的时候语气放轻,突出空旷冷寂的感觉。颔联两句读的时候带着淡淡的怅然感。颈联“幡灯古殿夜,霜霰大椿寒”语速放慢,加重“夜”和“寒”的读音,突出清冷的氛围。尾联“谁见长生路”语气微微上扬带设问感,“人间事万端”读的时候语气放缓下沉,读出慨叹的感觉。
句式仿写指导
这首诗的“谁见长生路,人间事万端”是典型的设问加总结的句式,可以仿写表达对某类事物的感悟。仿写的时候前半句用设问句式提出一个带有普遍疑问的问题,后半句用直白的语言给出总结性的感悟。比如可以仿写为“谁见永恒事,光阴去不还”,或者“谁见无难事,世间行路难”,符合前问后答、意蕴平实的特点就可以。
名句应用场景
“谁见长生路,人间事万端”这句可以用在表达对人生无常、不必过度追求虚无事物的文章场景中。比如写关于珍惜当下的作文时可以引用,表达与其追求不切实际的目标,不如好好珍惜眼前的生活;也可以用在感慨世事变化的随笔中,表达对人生万千变化的慨叹;还可以用在谈论传统文化的文章里,作为古人对修仙文化反思的例证。
关联知识图谱
中元节同节日
本诗首句明确提到“中元斋醮”,创作时间与场景均与中元节直接相关,中元节是本诗核心的背景要素。
齐己同作者
本诗作者为晚唐著名诗僧齐己,其作品多为禅诗,风格清寂平淡,本诗完全符合齐己的创作风格与主题偏好。

名句 CLASSIC LINES

谁见长生路,人间事万端
本句直白抒发了诗人对求仙长生的虚无感与对人间世事的慨叹,语言平实却意蕴深远。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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