虞美人

虞美人 五

深闺春色劳思想,恨共春芜长。

黄鹂娇转泥芳妍,杏枝如画倚轻烟,锁窗前。

凭阑愁立双蛾细,柳影斜摇砌。

玉郎还是不还家,教人魂梦逐杨花,绕天涯。

基础信息 BASIC

体裁
词牌虞美人
情感相思 · 闺怨
创作背景
五代后蜀
本词作者为五代后蜀词人顾夐,其生平事迹史载不详,仅知其事前蜀王建,后仕后蜀孟知祥,官至太尉。顾夐词作多写男女艳情,风格工致绮丽,与温庭筠、韦庄等同属花间派重要词人。此词具体创作时间与地点虽无确切史料记载,但依据其生平及创作风格,可推断为其在后蜀时期所作,反映了当时西蜀地区相对安定、歌舞升平的社会环境下,文人士大夫流连声色、寄情闺阁的生活状态与审美情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属于长短句诗体,兴起于隋唐,极盛于宋代。此词调寄《虞美人》,为唐教坊曲名,后用为词牌,又名《一江春水》、《玉壶水》等。该词牌以李煜所作《春花秋月何时了》最为著名,格律多为双调五十六字,上下片各四句,两仄韵、两平韵,具有音韵回环、跌宕生姿的艺术特点,适宜抒发愁苦哀怨之情。
情感 · 解读
词作核心情感为闺怨与相思,通过描写深闺女子在春日里的所见所感,抒发了对远方爱人久去不归的幽怨与刻骨铭心的思念。情感由景而生,由浅入深,从对春色无端的恼恨发展到魂梦追逐的痴情,展现了女子内心孤寂、凄婉而又执着的精神世界,是五代花间词派典型的闺情题材。
词牌 · 源流与格律
《虞美人》源自唐代教坊曲,相传取意于项羽宠姬虞姬,至五代时已成为固定词牌。此调以双调五十六字为正体,上下片各四句,且需换韵,韵位安排疏密相间,声情激越而凄楚。顾夐此作严格遵循该词牌格律,声韵和谐,不仅保留了曲调原有的悲凉基调,更融入了花间词特有的婉丽风格。

基础解读 READING

语文核心知识
劳思想
“劳”字在此处意为愁苦、忧愁,引申为使人精神疲惫。在“深闺春色劳思想”一句中,词人用“劳”字生动地描绘了春色虽美,却让深闺中的女子感到精神上的沉重负担。这种反差揭示了女子内心的孤寂,美好的春光反而成了引发她愁绪的源头,使她陷入无尽的思念与忧虑之中,无法自拔。这体现了古典诗词中“以乐景写哀情”的常见手法,让读者直观感受到主人公的心理重负。
春芜
“春芜”指春天的杂草,也泛指春草。在“恨共春芜长”一句中,词人运用了比喻的手法,将女子心中的离愁别恨比作春天疯长的野草。春草具有旺盛的生命力,且铲除不尽,正如女子心中不断滋长、难以排遣的怨恨。这一意象生动形象地写出了愁恨的繁多与绵长,是古典诗词中表现愁绪的经典比喻,如“离恨恰如春草,更行更远还生”,极具画面感与感染力。
玉郎
“玉郎”是古代女子对丈夫或情郎的爱称,含有美貌、温润如玉的赞美之意。在“玉郎还是不还家”一句中,女子直呼爱人为“玉郎”,既体现了她对爱人的深情与眷恋,也反衬出爱人久去不归给她带来的巨大失落。这一称呼在五代花间词中极为常见,反映了当时社会背景下女性对爱情的大胆追求与表达,同时也增添了词作的婉约之美。
全句释义
深闺之中,明媚的春色让人倍感忧愁,心中的遗憾像春草一样疯长。黄鹂鸟在花间娇啼婉转,杏花枝如画般倚立在淡淡的烟雾中,就在锁窗前。倚着栏杆愁立,眉头紧锁,柳树的影子在台阶上斜摇。情郎还是不回家,让人魂牵梦绕追逐着杨花,绕遍天涯海角去寻找他。全词通过这些句子的铺陈,将一位女子在春日里思念爱人的形象刻画得淋漓尽致。
闺怨怀人
这首词的主题是闺怨与怀人,描写了一位深闺女子在春日里因思念远方爱人而产生的愁苦心情。词作通过描写春色、黄鹂、杏枝、杨花等意象,构建了一幅美丽的春景图,但这美景却反衬出女子内心的孤寂与凄凉。她怨恨爱人久不归家,最终只能在梦中追随杨花去天涯海角寻找他。全词情感真挚,哀婉动人,深刻地揭示了古代闺中女子的情感世界与生活状态。
跨学科 · 是什么
杨花
杨花即柳絮,是杨柳科植物柳树的花序成熟后带毛的种子。在植物学上,柳絮轻盈细小,随风飘扬,具有极强的扩散能力。在中国古代文学中,杨花因其随风飘荡、无根无依的特性,常被赋予漂泊、离别、轻浮等象征意义。在本词中,杨花不仅是春天的自然景物,更是女子魂梦追逐的载体,象征着她对爱人的思念如柳絮般漫天飞舞,无处不在,同时也暗示了爱人如杨花般漂泊不定的行踪。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词时,语调应以低沉、舒缓为主,以体现女子幽怨、缠绵的情感。上片写景,语速可稍慢,“劳思想”、“恨共春芜长”要读出沉重感。下片抒情,情感逐渐浓烈,“玉郎还是不还家”一句要读出幽怨与质问的语气。最后三句“教人魂梦逐杨花,绕天涯”是全词的高潮,声音可适当拔高,但需保持虚幻、飘渺的尾音,以表现梦境的迷离与追寻的执着,给听众留下回味的空间。
写作应用
名句“教人魂梦逐杨花,绕天涯”在现代写作中常被引用,用于表达对远方亲人或爱人的极致思念,以及愿意追随对方到天涯海角的深情。例如,在描写异地恋的散文或书信中,可以使用此句来升华情感,表达“身不能至,心向往之”的执着。此外,该句也可用于比喻对理想、信念的执着追求,形容一种虽九死其犹未悔的精神状态,具有很强的艺术表现力。
关联知识图谱
闺怨诗同体裁|同主题
本词描写女子闺中愁怨,属于典型的闺怨题材,与王昌龄《闺怨》等作品主题一致。

名句 CLASSIC LINES

玉郎还是不还家,教人魂梦逐杨花,绕天涯。
此三句为全词结笔,也是流传千古的名句。词人以质直的语言道出“玉郎不还”的现实,随即以奇特的想象将相思之情具象化:既然身不能至,便让魂梦随着象征离别的杨花,飘飞天涯去追寻爱人。这种“魂梦逐杨花”的意象,将抽象的思念化为动态的画面,既痴情又凄苦,极具艺术感染力,成为后世表达刻骨相思的经典范式。

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作者 POET

顾夐 生卒年不详
五代十国花间派词人、前蜀后蜀官员

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