五言白话诗 五
家中渐渐贫，良由慵懒妇。
长头爱床坐，饱吃没娑肚。
频年懃生儿，不肯收家具。
饮酒五夫敌，不解缝衫袴。
（“不解”，斯五六四一卷作“不能”。
）事当好衣裳，得便走出去。
不要男为伴，心里恒攀慕。
东家能涅舌，西家好合[鬭]。
两家既不和，角眼相蛆姡。
别觅好时对，趁却莫交住。
。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
敦煌遗书
本诗出自敦煌遗书斯五六四一卷，作者多归于唐代诗僧王梵志或其流派。创作时间约为唐五代时期，地点可能在敦煌地区。创作动因是针对当时社会家庭生活中存在的懒惰、不睦现象进行讽喻，体现了民间通俗诗歌的教化功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄格律，每首五言，形式自由。源流上承汉乐府民歌，具有叙事性强、语言通俗的特点。在唐代诗坛中，属于通俗诗派，以王梵志等人为代表，艺术定位偏向于讽喻与教化。
情感 · 解读
核心情感是对家中妇人不勤俭持家、搬弄是非行为的强烈不满与讽刺。情感层次由对家境贫寒的无奈，转向对妇人懒惰行为的指责，最后上升到对家庭不和的忧虑。历代解读共识认为此诗旨在劝世讽俗，通过反面教材宣扬传统的妇德观念。
基础解读 READING
语文核心知识
慵懒
慵懒意为懒惰、懒散。文中指妇人不爱劳动，整天坐在床上。这是导致家庭贫困的主要原因。
涅舌
涅舌意为搬弄口舌、挑拨是非。文中指妇人在东家说三道四，制造矛盾。形象地描绘了她多嘴多舌的样子。
逐句释义
家里渐渐变得贫穷，主要是因为有个懒惰的妇人。她喜欢长时间坐在床上，吃饱了肚子圆鼓鼓的。连年忙着生孩子，却不肯收拾家里的器具。喝酒能抵得上五个男人，却不会缝补衣裤。一旦有了好衣服，找机会就跑出去。不要男人做伴，心里总是羡慕别人。在东家搬弄是非，在西家挑拨争斗。两家既然不和，就瞪着眼睛互相厌恶。另找个好时机，把她赶走别让她住。
核心主旨
这首诗通过描写一个懒惰、贪吃、酗酒且爱搬弄是非的妇人形象，揭示了她是导致家庭贫困和邻里不和的根源。全诗语言通俗易懂，充满了讽刺意味，告诫人们勤劳持家、和睦邻里的重要性。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句描绘了妇人在邻里间挑拨离间，导致两家不和。从社会学角度看，这反映了人际传播中的负面行为，即通过制造和传播谣言来破坏社会关系网络。在传统熟人社会中，邻里和睦是生存的重要保障，这种行为破坏了社区的社会资本。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应带有讽刺和批评的色彩。前四句描述懒惰行为，语速稍慢，重读“渐渐贫”、“慵懒”、“爱床坐”。中间几句描述其不良习惯，语速加快，体现不满。最后几句描述后果，语气要坚决。
句式仿写
原句“东家能涅舌，西家好合鬭”运用了对仗和对比的手法。可以仿写：南村爱传话，北村喜争辩。通过方位词的对举，生动刻画人物形象。
写作应用
核心名句“东家能涅舌，西家好合鬭”可用于写作中描写那些搬弄是非、破坏团结的人。例如在议论文中论述“邻里和睦”或“谨言慎行”的主题时，可作为反面例证引用，增强文章的说服力。
关联知识图谱
王梵志同作者
本诗作者多归于唐代诗僧王梵志，其诗风通俗，多以此类白话诗讽世。
标签 TAGS
作者 POET
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