五言白话诗 十五
奴人赐酒食，恩言出义气。
（“奴”，项楚校作“好”。
“义”，蒋绍愚校作“美”。
）无赖不与钱，蛆心打脊使。
贫穷实可怜，饥寒肚露地。
户役一槩差，不辧棒下死。
可出头坐，谁肯被鞭耻。
何为抛宅走，良由不得止。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感同情 · 悲愤
创作背景
唐代社会写实
本诗创作背景源于唐代中晚期社会动荡、赋役繁重的现实。学界公认其创作时间应在唐代安史之乱后，社会矛盾激化时期。创作动因在于揭露当时贫富悬殊、吏治腐败的社会真相，记录底层百姓在徭役与豪强双重压迫下的生存困境。诗中内容与敦煌文献中大量存在的民间诉苦文学主题相呼应。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言白话诗体裁，语言通俗质朴，不拘格律。源流上承汉魏乐府民歌遗意，下启宋元通俗文学，是敦煌遗书中的重要诗歌类型。艺术定位上以写实主义著称，直面社会底层疾苦。在历代文体地位中，被视为通俗文学与文人诗歌分野的重要标本，具有极高的文献价值。
情感 · 解读
核心情感肌理表现为对底层百姓悲惨命运的深切同情与对社会不公的愤懑。情感层次分明，既有对贫者饥寒交迫的怜悯，又有对豪强无赖欺压良善的憎恶，更有对官府徭役暴政的血泪控诉。历代主流解读共识认为，此诗真实反映了唐代社会阶级矛盾，体现了作者悲天悯人的人道主义情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“奴人”指仆人或地位低下的人，一说校作“好人”。“无赖”指强横泼皮、不讲道理的人。“户役”指古代按户摊派的徭役。“一槩差”意为不加区别地一律摊派。“不辧”即“不办”，意为无力承担、无法办理。“出头坐”指坐牢，古代囚犯常剃发或戴枷，故称出头。这些字词生动描绘了底层人物的遭遇与困境。
逐句白话释义
仆人被赏赐了酒食，主人的恩言出于义气。无赖之徒不给钱，还怀着坏心思鞭打驱使仆人。贫穷的人实在可怜，饥寒交迫使得肚皮贴在地上。官府的徭役一律强行摊派，无力承担的人只能死在棍棒之下。宁愿坐牢露出头颅，谁愿意忍受被鞭打的耻辱。为什么要抛弃家宅逃走，实在是因为没有办法留下来。
核心主旨概括
这首诗通过描写仆人受欺压、贫者挨饿受冻、百姓因无力承担徭役而逃亡或坐牢的惨状，深刻反映了唐代社会底层人民生活的艰辛与无奈。作者用直白的语言控诉了社会的不公与官府的暴政，表达了对受苦百姓的深切同情。全诗情感沉痛，具有很强的现实批判意义。
跨学科 · 是什么
唐代徭役制度历史学
唐代实行租庸调制，其中“庸”即指徭役。诗中提到的“户役”即按户等高低摊派的力役。唐代后期由于财政困难，官府往往强行摊派，导致贫苦百姓无力承担。这种制度性的压迫是导致百姓流亡、社会动荡的重要原因。本诗真实记录了这一历史事实。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用沉稳、悲愤的语调。五言诗节奏多为“二-三”结构，如“奴人/赐酒食，恩言/出义气”。在“贫穷/实可怜，饥寒/肚露地”等句，语速应放缓，读出沉重感。遇到“打脊使”、“棒下死”等词，语气应加重，体现愤慨之情。整体诵读要体现出对底层百姓的同情。
关联知识图谱
王梵志同作者
本诗是唐代著名白话诗人王梵志的作品，其诗风通俗，多以此类社会写实题材为主。
名句 CLASSIC LINES
贫穷实可怜，饥寒肚露地
此二句为全诗核心名句，原文直白如话，极具冲击力。文化影响力在于其以极简语言刻画了极度贫困的生理状态，成为后世描写饥民惨状的典范意象。历代经典评价多以此句作为王梵志诗“直言不讳、痛切淋漓”风格的代表。后世衍生应用多见于古代社会生活史研究及文学史教材中关于现实主义诗歌的论述。
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作者 POET
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