桃花（题拟）

元结 · 唐

桃源自有长生路，却是秦皇不得知。

（见《全芳备祖前集》卷八“桃花”门）（按：《淳熙三山志》卷三十六收元结《赠灵石俱胝诗》云：“万计千谋总不真，虚将文字役心神。

俱胝祇念三行咒，自得名超一世人。

”元结平生未至闽中。

《淳熙三山志》云：“灵石俱胝院，……唐武宗时僧元修始庵于此，诵七俱胝咒治疾祟。

”事亦在元结身后。

疑此诗为北宋官闽之元绛作。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感讽刺

创作背景

作者归属考证

此诗原载《全芳备祖前集》卷八，旧题唐代元结作。然据《淳熙三山志》考证，元结生平未至闽中，且诗中提及的灵石俱胝院事迹在元结身后，学界据此疑此诗实为北宋曾官闽之元绛所作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，仅存两句残句。形式上符合近体诗格律要求，语言凝练，意蕴深长。虽非全璧，但独立成章，属于咏史抒怀类体裁。在《全芳备祖前集》中被归入“桃花”门类收录。

情感 · 解读

诗歌核心情感为讽刺与感叹。诗人以冷峻的笔触讽刺秦始皇求仙之妄，感叹真正的长生之道反被忽视。情感基调冷峻而深刻，蕴含着对历史人物盲目行为的批判与对“道在迩而求诸远”的哲学反思。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“桃源”指陶渊明笔下的世外桃源，是古人心中避世隐居的理想境界。这一意象在诗中象征着超脱尘世的仙境。“秦皇”指秦始皇嬴政，是中国历史上第一位皇帝。他晚年极度热衷于求仙药、求长生，曾多次派方士入海寻找仙山。这两个词语构成了诗歌的核心意象，形成了鲜明的对比关系。

白话释义

桃花源中自然存在着通往长生的道路，但这却是秦始皇所无法知晓的秘密。诗人以此说明真正的长生之道其实就在人间，就在那避世的桃源之中。而秦始皇虽然拥有天下的权力，却因为盲目向外求索而错过了这真正的道路。诗句通俗易懂，寓意却十分深远。

主旨概括

诗歌通过对比手法，指出真正的长生之道就在桃源，而秦始皇求仙却不得其门，讽刺了帝王求仙的愚妄。诗人借古讽今，表达了对盲目追求长生者的批判。全诗寓意深刻，发人深省，揭示了“当局者迷”或“舍近求远”的道理，具有普遍的警世意义。

跨学科 · 是什么

秦始皇求仙历史学

秦始皇是秦朝的开国皇帝，统一了六国。晚年为了追求长生不老，他曾多次派方士如徐福入海求仙，耗费了大量人力物力，最终无果而终。这是历史上著名的求仙事件，也是后世文学常用的讽刺题材。诗句正是基于这一历史背景展开议论。

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读写应用

诵读指导

诵读时节奏可划分为“桃源/自有/长生路，却是/秦皇/不得知”。前句语调平稳，陈述事实，读出肯定的语气。后句“却是”二字重读，体现转折与讽刺，“不得知”三字略带嘲弄意味，整句需读出历史的荒谬感。

句式仿写

可仿写“XX自有XX路，却是XX不得知”句式。例如：“书山自有登顶路，却是懒人不得知。”通过仿写，体会诗歌的对比转折结构与讽刺意味，锻炼语言运用能力。仿写时要注意前后逻辑的矛盾与统一。

写作应用

此句可用于议论文写作，论证“视而不见”或“舍近求远”的观点。例如批评某些人盲目崇拜外来文化，却忽视了本土优秀的传统文化，可谓“宝山自有珍宝路，却是盲人不得知”。可作为道理论据使用。

名句 CLASSIC LINES

桃源自有长生路，却是秦皇不得知

此两句为全诗核心，通过桃源与秦皇的对比，揭示了求仙者舍近求远的荒谬。语言平易而哲理深刻，具有较高的警世价值，常被引用以讽刺盲目追求外物而忽视身边宝藏的行为。

标签 TAGS

讽刺历史学哲学地理学

作者 POET

元结 719～772年

唐代中期文学家、官员