杂体五首 五

碌碌荆山璞,卞和献君门。

荆璞非有求,和氏非有恩。

所献知国宝,至公不待言。

是非吾欲默,此道今岂存。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感愤懑 · 讽刺
创作背景
中唐政治背景
此诗作于韦应物仕途坎坷的中年时期。当时朝政混乱,忠奸不辨,诗人借卞和献玉反遭刖足的历史典故,隐喻自己及当时正直士大夫怀才不遇、忠而被谤的政治遭遇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共十句,每句五字。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,形式自由,不讲究对仗与平仄,适宜叙事议论。韦应物此作语言质朴刚健,体现了中唐文人复古的文体倾向。
情感 · 解读
诗歌通过卞和献玉的典故,抒发了对忠贞之士反遭刑戮的愤懑之情。诗人借古讽今,对中唐时期是非颠倒、公道不存的黑暗政治现实进行了尖锐的讽刺,情感沉郁激切。

基础解读 READING

语文核心知识
碌碌
形容玉石原本普通的样子,或者指玉未被加工时的状态。在这里用来形容荆山璞玉外表看起来很平常,并不起眼,但实际上里面藏着珍贵的宝玉。
荆山璞
指楚国荆山出产的未经过雕琢的玉石。相传古代楚国人卞和在荆山得到一块璞玉,后来被称为和氏璧,是极其珍贵的宝物。
诗句释义
外表看起来普普通通的荆山璞玉,卞和把它献给了君王。这块玉自己并没有想要什么,卞和也没有想要得到什么恩赏。献上的是国家珍宝,这种大公无私的精神不用多说。面对是非我本想保持沉默,但这种公道如今还存在吗?
核心主旨
这首诗通过讲述卞和献玉的故事,赞美了卞和忠诚无私的品质。同时,诗人也借这个故事表达了对当时社会好坏不分、忠臣难做的感叹,认为像卞和那样公正无私的道理,在现在已经很难找到了。
跨学科 · 是什么
卞和献玉历史学
这是战国时期的历史故事。楚国人卞和在荆山得到一块璞玉,献给楚厉王,玉工说是石头,卞和被砍去左脚。后来献给武王,又被砍去右脚。直到文王即位,才确认是宝玉,命名为和氏璧。这个故事常用来比喻忠臣被误解。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,前四句语调要平稳,像是在讲故事。后两句“是非吾欲默,此道今岂存”要读出疑问和感叹的语气,特别是最后三个字“今岂存”要重读,表达出诗人内心的不平。
句式仿写
可以模仿“是非吾欲默,此道今岂存”的句式进行写作练习。例如:“得失吾欲静,此心今安在”。这种句式通过对比沉默与质问,能很好地表达内心的矛盾和追求。
写作应用
“是非吾欲默,此道今岂存”这句诗可以用在关于“坚持真理”、“面对误解”或“社会公德”的作文中。比如写看到不公平的事情时,可以引用这句诗来表达对正义的呼唤。
关联知识图谱
完璧归赵同典故
和氏璧是连接卞和献玉与蔺相如完璧归赵两个历史故事的核心文物,均体现宝物与人才的关系。

名句 CLASSIC LINES

是非吾欲默,此道今岂存
此二句为全诗诗眼,意为面对是非颠倒的现实本欲沉默,但心中愤懑难平,不禁质问公道何在。该句以反诘作结,掷地有声,深刻揭示了中唐时期道德沦丧的社会现实。

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作者 POET

韦应物 737~792
唐代诗人,曾任苏州刺史,世称韦苏州

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