朝请后还邑寄诸友生
宰邑分甸服，夙驾朝上京。
是时当暮春，休沐集友生。
抗志青云表，俱践高世名。
樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
良游昔所希，累䜩夜复明。
晨露含瑶琴，夕风殒素英。
一旦遵归路，伏轼出京城。
谁言再念别，忽若千里行。
闲合寡喧讼，端居结幽情。
况兹昼方永，展转何由平。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感惜别
创作背景
述职还邑
此诗作于韦应物任某县令期间，因公事赴京师朝请述职，事毕后返回所治县邑之时。唐代地方官员需定期入京汇报政务，诗题'朝请后还邑'即点明此行由头，诗人借此行抒发对京城友人的怀念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式较为自由。五言古诗源于汉代，至魏晋南北朝及唐代持续发展。该体裁适宜铺陈叙事与抒发深沉情感，本诗即以此体式叙述还邑行程并寄托情思。
情感 · 解读
诗中表达了诗人离开京城、辞别友人的依依不舍之情。通过'忽若千里行'等句，展现了离别时的心理距离感。全诗情感基调由聚会的欢乐转为独处的幽情，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
甸服
指京城周围的地区。古制王畿外围，每五百里为一服，甸服是其中之一。诗中指诗人任职的县邑在京城周边区域。
休沐
指休息沐浴，即官员的休假。汉代以来官员有休沐制度，诗中指在休假期间与朋友聚会。
友生
指朋友。'生'是助词，无实义。'友生'一词出自《诗经》，在古诗中常用来称呼友人。
宰邑分甸服，夙驾朝上京
我治理县邑位于京城周边，清晨驾车前往京城朝见。
是时当暮春，休沐集友生
此时正值暮春时节，趁着休假聚集了各位朋友。
抗志青云表，俱践高世名
我们怀着高远的志向，都希望能践行高尚的声名。
樽酒且欢乐，文翰亦纵横
举杯饮酒暂且欢乐，诗文写作也挥洒自如。
良游昔所希，累䜩夜复明
美好的游赏往日难得，连续宴饮通宵达旦。
晨露含瑶琴，夕风殒素英
晨露滋润着瑶琴，晚风吹落了白花。
一旦遵归路，伏轼出京城
一旦踏上归途，伏在车栏上驶出京城。
谁言再念别，忽若千里行
谁说再次离别会挂念？忽然间感觉像行了千里之远。
闲合寡喧讼，端居结幽情
闲门闭户少有喧闹争讼，端坐家中结下幽寂情怀。
况兹昼方永，展转何由平
况且此时白昼正长，辗转反侧如何能平静？
离愁别绪
这首诗描写了诗人在暮春时节从京城返回县邑的经历。通过回忆与朋友聚会的快乐时光，对比独自离开后的孤独心情，表达了深深的离愁别绪。
跨学科 · 是什么
朝请制度历史学
诗题中的'朝请'是唐代地方官员进京朝见皇帝、汇报政务的制度。这一制度加强了中央与地方的联系，是唐代政治体制运作的重要组成部分。
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读写应用
节奏划分
本诗为五言古诗，诵读节奏多为'二-三'结构。例如'宰邑/分甸服，夙驾/朝上京'。语调应前段轻快，中段舒缓，后段低沉，体现情感变化。
谁言再念别，忽若千里行
这两句诗可用于表达离别时的心理感受。在写作中，可借鉴这种用夸张的心理距离来表现瞬间离愁的手法，适用于描写送别、离乡等场景。
关联知识图谱
韦应物同作者
本诗作者，唐代著名诗人，以山水田园诗著称，风格高雅闲淡。
送别与离愁同主题
本诗属于离别诗范畴，抒发离别友人的愁绪，是唐诗常见主题。
名句 CLASSIC LINES
谁言再念别，忽若千里行
此二句以反诘与夸张手法，极言离别之速与心理距离之远。虽实际路程或许未远，但心理上的隔绝感瞬间生成，深刻揭示了离别的心理体验。
标签 TAGS
作者 POET
韦应物 737～792
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