骊山行

君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。

访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。

千乘万骑被原野,云霞草木相辉光。

禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。

玉堦寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。

三清小鸟传仙语,九华真人奉琼浆。

下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。

翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。

羽旗旄节憩瑶台,清丝妙管从空来。

万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。

凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。

秦川八水长缭绕,汉氏五陵空崔嵬。

乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。

苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。

英豪共理天下晏,戎夷詟伏兵无战。

时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。

圣皇弓剑坠幽泉,古木苍山闭宫殿。

缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。

太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感讽喻
创作背景
安史之乱后
本诗创作于安史之乱平定后,具体时间约在唐代宗时期。诗人身处战乱初平之际,借骊山华清宫这一历史地标,追忆唐玄宗开元盛世的辉煌,反思天宝之乱的惨痛教训。创作动因在于通过今昔对比,讽谏当政者吸取历史教训,重振朝纲,具有强烈的现实政治意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁,不讲究严格对仗与平仄,形式自由奔放,便于铺陈叙事与抒发宏大情感。七古源流久远,唐代尤为兴盛,是诗人展现才学与气魄的重要载体。此诗继承汉魏古诗气象,兼具初唐歌行体风韵,在唐代诗体分类中占据重要地位。
情感 · 解读
全诗情感肌理丰富,以颂扬开元年间的盛世景象为铺垫,实则寄托对当下时局的深沉忧虑。核心情感层次分明,由对往昔繁华的追忆,转入对安史之乱后国运衰微的悲慨,最终落脚于对中兴之治的殷切期盼,体现了诗人忧国忧民的政治情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
垂衣裳
语出《易经》,原意指黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,此处用以歌颂开元盛世政治清明,君主无为而治。这是古代对理想政治状态的最高赞誉,形容国家治理得法,社会秩序井然,君主无需过度操劳即可使天下归心。
诗句白话释义
你难道没看见开元年间教化大行,君主垂衣拱手便能使天下大治,厌倦了坐在明堂之上接受万国朝拜。于是前往灵山访道,降尊拜谒圣祖老子,在华清池沐浴以聚集百般祥瑞。千乘万骑的仪仗覆盖了原野,云霞与草木相互辉映着光芒。禁卫军的仪仗围住骊山,晨霜凄切,离宫苍翠,夜漏漫长。玉阶寂静清冷,朝廷无事,碧树茂盛,在寒气中更显芬芳。
核心主旨
全诗通过追忆唐玄宗在骊山华清宫的奢华游幸与开元盛世的辉煌景象,对比安史之乱后的凄凉,表达了诗人对盛世不再的惋惜和对国家兴亡的深刻反思。诗歌前半部分极力铺陈盛世繁华,后半部分笔锋一转,揭示欢娱极而人事变的悲剧,旨在警示后人居安思危。
跨学科 · 是什么
秦川八水地理学
指关中平原(秦川)周围的八条河流,即泾、渭、灞、浐、沣、滈、潏、涝。这八条河流环绕长安,构成了独特的地理景观,也是古代关中地区农业灌溉与漕运的重要水源。诗中以此壮丽景色衬托盛唐气象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意全诗气势的变化。前段描写盛世繁华,语调宜高昂流畅,体现恢弘气象;中段转折处“干戈一起”需加重语气,体现突变与惊愕;后段感叹历史沧桑,语调宜转为低沉舒缓,表达出沉痛的反思之情。
句式仿写
可仿写“干戈一起文武乖,欢娱已极人事变”这种因果对仗句式。例如:“勤勉方得硕果香,懒惰终致万事荒”。通过仿写,学习如何用精炼的语言表达深刻的哲理与因果关系。
写作应用
核心名句“干戈一起文武乖,欢娱已极人事变”可用于议论文写作中论证“居安思危”、“物极必反”或“忧患意识”等主题。在谈论历史兴替、个人修养或国家治理时,引用此句可增强文章的历史厚重感与说服力。
关联知识图谱
开元盛世历史关联
本诗核心背景,诗中前半部分极力渲染的太平景象即指此时期。
安史之乱历史关联
诗中转折点“干戈一起”所指的历史事件,导致盛世终结。

名句 CLASSIC LINES

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变
此二句为全诗核心名句,深刻揭示了盛极而衰的历史规律。诗句指出战乱一起,文治武功皆背离常轨,极度的欢娱导致了人事的剧变。语言凝练,对仗工整,具有极强的警世意义,常被后世用于反思治国理政的得失与兴衰存亡的辩证关系。

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作者 POET

韦应物 737~792
唐代诗人,曾任苏州刺史,世称韦苏州

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