青龙招提归一上人远游吴楚别诗

应真即罗汉，指小乘佛教修行的最高果位者。这里用来尊称归一上人修行的境界，表示他已经达到了超脱轮回的境界。在古诗文中，常用佛教术语来指代僧人或修行者，体现了诗人对佛教文化的熟悉。

一乘即佛乘，是佛教教义中引导众生成佛的唯一途径。诗中“归一乘”指归一上人剃度出家，皈依佛教。这表明归一上人放弃了世俗的官职，选择了追求佛法的道路，体现了其坚定的信仰。

长久以来与得道高僧交往，最赞叹青龙寺的这位僧人。他放弃官职已近两年，剃发出家皈依佛法。心地光明身躯洁净，摒弃杂念乐于空寂。名香的烟气飘泛在窗户边，幽静的磬声在晓夕回荡。往年曾仗剑从军，因此辅佐过两个边庭。在那里长期服役，并且懂得谈论兵法。世人还不了解他，但天子希望能召见他。早晨离开佛寺，晚上进入宫廷讲经。宫女捧着锡杖，御席上摆出香炉。讲解佛经，谈论边事推演阵图。如今忘却机心厌倦尘世喧嚣，要像波浪一样游历江海。想去寻访师父遗迹，惠远大师的山峰还在。今天飞锡远去，何时持钵归来？湖烟冷却了吴门，淮月含着楚山。身像浮云一样飘荡，行过万里江水。相思在天边渺远，向南眺望没有尽头。

这首诗是王昌龄送别友人归一上人的作品。诗人回顾了友人从官员到僧人的转变，赞扬了他的才华和高洁品行。最后描写了友人远游的情景，表达了诗人对友人的深厚情谊和离别后的无限思念。全诗语言质朴，情感真挚，展现了唐代文人与僧侣的交往风貌。