下外江舟怀终南旧居

杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。

孤舟巴山雨,万里阴台月。

水宿已淹时,芦花白如雪。

颜容老难赪,把镜悲鬓发。

早年好金丹,方士传口诀。

敝庐终南下,久与真侣别。

道书谁更开,药灶烟遂灭。

顷来压尘网,安得有仙骨。

岩壑归去来,公卿是何物。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感愁思 · 羁旅 · 隐逸
创作背景
大历元年入蜀途中创作
本诗创作于唐代宗大历元年(公元766年),当时诗人受命赴任嘉州刺史,沿蜀地外江水路航行。漂泊途中凄清萧瑟的秋景,触发了诗人对早年终南山隐居生活的怀念,故而写下这首抒怀诗。目前学界对该创作时间的考证无明显争议,是岑参晚年入蜀时期的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古。该体裁起源于汉代民谣,经过魏晋文人创作发展成熟。全篇每句均为五字,格律不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,句式灵活自由,适合抒发复杂厚重的情志。五古是唐代文人常用的抒怀言志体裁,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,第一层是诗人漂泊蜀地旅途的孤苦愁闷,第二层是对早年终南山隐居学道生活的深切怀念,第三层是对世俗官场功名利禄的鄙弃,以及渴望回归山林、求道修行的迫切愿望。历代诗评均将其归为岑参晚年隐逸情志的代表性作品,情感真挚厚重,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“赪”字,读音为chēng,本义是红色,这里作动词,指变得红润。然后是“金丹”,指道教方术炼制的丹药,古人认为服用后可以成仙。“真侣”指一起修行学道的志同道合的朋友。“尘网”是对世俗官场的比喻,指官场就像束缚人的罗网一样。“岩壑”指山峦沟壑,这里代指山林隐居的地方。“公卿”原指古代的高级官员,这里代指功名利禄。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
清晨的杉树透着寒意,猿猴的啼叫充满悲凉,漂泊在外的我心中痛苦到了极点。孤舟在巴山的雨中前行,万里之外的阳台正沐浴着月光。我在船上已经住了很久,江边的芦花开得像雪一样白。容颜衰老后很难再变得红润,拿着镜子看见鬓角的白发满心悲伤。早年我喜欢道教的金丹之术,有方士传给我炼制的口诀。我破旧的房屋就在终南山下,已经和修道的朋友们分别很久了。道书现在还有谁会翻开,炼丹灶的烟早就熄灭了。近来我被世俗官场束缚,哪里有什么成仙的骨相。我要回到山林里去,那些高官厚禄算得了什么呢。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代诗人岑参晚年入蜀途中创作的抒怀作品。诗人先描写了旅途所见的凄清冷寂的秋景,抒发了漂泊在外的孤苦愁闷。接着回忆了自己早年在终南山隐居学道的生活,表达了对旧居和同道友人的深切怀念。最后诗人直抒胸臆,表达了对官场功名利禄的鄙弃,以及渴望摆脱世俗束缚、回归山林隐居修行的强烈愿望。整首诗情感真挚,语言质朴,没有刻意的雕琢。
跨学科 · 是什么
芦花的生物特征植物学
芦花是芦苇的成熟花穗,多生长在江河湖泊的岸边湿地。每年秋季进入花期,花穗上的白色絮状纤维大量生长,远远看去一片雪白,和积雪的外观非常相似。古代诗人经常用雪来比喻芦花的洁白,是秋季江边最典型的景物之一。芦花的絮状纤维质地轻盈,风吹过的时候会漫天飞舞,也常被用来烘托凄清萧瑟的氛围。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要低沉舒缓,符合诗歌悲凉的情感基调。开头两句“杉冷晓猿悲,楚客心欲绝”要放慢语速,重读“冷”“悲”“绝”三个字,突出愁苦的情绪。描写景物的句子“孤舟巴山雨,万里阴台月”“芦花白如雪”要读得轻柔,带着悠远的感觉。最后两句“岩壑归去来,公卿是何物”要读得有力,重读“归去来”“何物”,表现出诗人的刚直和对功名的鄙弃。每句五言的停顿一般是“二三”结构,比如“杉冷/晓猿悲”“孤舟/巴山雨”。
基础句式仿写指导
本诗中“芦花白如雪”是典型的比喻句式,结构是“事物+颜色+喻体”,非常适合用来仿写景物描写。仿写的时候,先确定要描写的景物,再找到和它颜色、形态相似的喻体,比如可以写“枫叶红如火”“稻穗黄如金”“月光白如霜”。另外“岩壑归去来,公卿是何物”的直抒胸臆句式,也可以用来表达自己对某种事物的态度,比如可以写“田园归去来,名利是何物”“学海徜徉去,安逸是何物”。仿写的时候要注意句式整齐,情感真挚,不要生硬堆砌。
核心名句应用场景与示例
核心名句“岩壑归去来,公卿是何物”适合用在表达鄙弃功名利禄、追求理想生活的作文或者日常表达中。比如写关于归隐主题的作文时,可以用“从古至今,很多文人都有过摆脱世俗束缚的愿望,岑参就曾写下‘岩壑归去来,公卿是何物’的诗句,直白抒发了自己对山林生活的向往”。也可以用在讨论人生选择的话题中,表达自己不追求物质名利,追求精神富足的人生态度。应用的时候要注意符合语境,不要用在过于正式的官方文书中。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗中“岩壑归去来”的表述,直接源自陶渊明《归去来兮辞》的“归去来兮,田园将芜胡不归”,都是表达归隐的愿望。陶渊明是中国隐逸文化的鼻祖,他的《归去来兮辞》是后世隐逸文学最核心的典故来源之一,历代文人表达归隐志向时多会化用该典故。

名句 CLASSIC LINES

岩壑归去来,公卿是何物
“岩壑归去来,公卿是何物”化用陶渊明《归去来兮辞》,直抒胸臆,表达鄙弃功名、渴望归隐的情志,语言质朴刚健,是岑参诗中少有的直白之语。

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作者 POET

岑参 约715年-770年
盛唐边塞诗派代表诗人

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