醉戏窦子美人
朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑 · 赞美
创作背景
宴饮酬赠
此诗具体创作时间与地点史籍无明确记载，依据诗题与内容推断，应作于岑参与友人窦子美宴饮聚会之时。窦子美其人生平事迹亦难详考，推测为诗人的好友或同僚。唐代文人宴集风气盛行，席间常以诗歌互相酬唱、戏谑取乐，本诗即是此类社交活动的产物。诗人借酒兴发挥，以夸张比喻描绘座中女子的神态，展现了唐代文人生活风流倜傥的一面。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代诗歌艺术成熟的重要标志。七言绝句篇幅短小精悍，要求作者在极有限的字句内构建完整的意境与情感张力，对炼字与构思要求极高。岑参作为盛唐著名诗人，其七绝作品虽不如其边塞诗著名，但亦展现了盛唐诗人普遍具备的深厚格律功底。
情感 · 解读
诗题中“醉戏”二字奠定了全诗轻松愉悦、带有戏谑性质的情感基调。诗人通过描写一位妆容微乱、神态娇羞的女子，表达了对其美貌的欣赏与赞美。这种情感并非庄重严肃的爱慕，而是带有生活情趣的调侃，反映了宴饮场合中宾主尽欢、气氛融洽的场景。情感表达直率而热烈，具有盛唐时期豪放洒脱的时代气息。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“朱唇”指红色的嘴唇。“桃花殷”形容嘴唇颜色红润如盛开的桃花，“殷”意为红黑色或深红。“宿妆”指隔夜的妆容，暗示女子未及梳洗。“偏髻鬟”指发髻梳得歪斜不正。“阳台女”指传说中的巫山神女。“莫许”意为不要让、不要准许。
逐句白话释义
她的红唇一点，颜色深红好似桃花。隔夜的妆容显得娇羞，发髻也偏歪在一边。仔细端详，她就像那巫山阳台的神女。既然醉了，就不要让她回到巫山去了。
核心主旨概括
这首诗描写了一位妆容未整、神态微醺的女子。诗人运用比喻和典故，赞美她的美貌如同巫山神女。全诗语言生动活泼，充满了戏谑和赞美的情感，表现了诗人对女子的欣赏以及宴饮时的快乐心情。
跨学科 · 是什么
巫山神女典故历史学
“阳台女”和“巫山”引用了战国时期的神话传说。相传楚怀王在梦中遇见巫山神女，神女自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。这个典故后来常被用来比喻男女欢爱或形容美女。诗人用此典故，巧妙地将眼前的女子与传说中的神女联系起来。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语调应轻松愉悦，略带调侃意味。前两句描写外貌，节奏可稍缓，“朱唇/一点/桃花殷”，“宿妆/娇羞/偏髻鬟”。后两句转入联想与戏语，节奏可稍快，“细看/只似/阳台女”，“醉着/莫许/归巫山”，读出诗人那种惊喜与挽留的语气。
句式仿写指导
本诗后两句“细看只似……，醉着莫许……”句式工整且富有情趣。可仿写用于描写人物神态与心理活动。例如：“细看只似画中仙，笑着莫许下凡尘。”通过“细看”引出比喻，后半句表达某种愿望或动作，形成一种递进的情感表达。
写作应用场景
核心名句“细看只似阳台女，醉着莫许归巫山”可用于写作中描写人物美貌或表达留客之情。在描写女性容貌时，可借鉴其引用神话典故的手法，提升文章的文化底蕴。在表达对友人的不舍时，可化用“莫许归”的句式，以幽默风趣的方式表达挽留之意。
关联知识图谱
宋玉《高唐赋》同典故
本诗“阳台女”“巫山”意象直接源自宋玉辞赋作品，属典故引用关系。
名句 CLASSIC LINES
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山
此两句为全诗核心名句，运用了楚辞神话典故，将眼前女子比作巫山神女。诗人以“细看”引出审视，以“只似”坐实比喻，最后以“莫许归巫山”的戏语收束，既赞美了女子非凡的气质，又巧妙传达了挽留之意。这两句诗将神话传说与现实人物巧妙融合，构思新颖，语言风趣，是岑参七言绝句中颇具代表性的名句，常被后世用于形容女子美貌或表达留客之情。
标签 TAGS
作者 POET
岑参 约715年-770年
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