仙客

胎化仙禽性本殊,何人携尔到京都。

因加美号为仙客,称向闲庭伴野夫。

警露秋声云外影,翘沙晴影月中孤。

青田万里终归去,暂处鸡群莫叹吁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀才不遇
创作背景
仕途失意
李昉历仕后汉、后周、北宋三朝,虽位至宰相,但在仕途中亦曾遭遇波折。此诗借咏鹤抒发怀才不遇之感,具体创作年份虽难确考,但结合诗中“暂处鸡群”之语,应作于其仕途不顺或被排挤之时。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁,全诗共八句,每句七字。律诗讲究声律对仗,格律严密,起源于南朝,定型于初唐,是唐代科举考试与文人创作的重要文体。
情感 · 解读
诗中以鹤自喻,通过描写仙鹤身处鸡群的困境,抒发了诗人高洁自守却遭世俗排挤的愤懑。情感基调孤高而无奈,既有对自身境遇的感叹,也包含对未来的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
仙客
诗中特指鹤。古人认为鹤是长寿吉祥的鸟,有仙风道骨,故称其为“仙客”。这个称呼体现了人们对鹤的喜爱和尊敬。
野夫
指山野之人,这里是诗人自指。诗人以此自称,表达了自己远离朝廷中心、闲居在野的身份和心境,带有一种自嘲的意味。
逐句释义
仙鹤天生就与众不同,是谁把你带到了京城?人们给你加上“仙客”的美名,让你在闲静的庭院里陪伴我这山野之人。你在秋日警露鸣叫,身影在云外飞翔;你在晴天翘立沙洲,月下形单影只。你终究要飞回万里之外的青田老家,暂时处在鸡群里不要叹息。
核心主旨
这首诗通过描写一只被带到京城的仙鹤,赞美了它高洁的品质。诗人借鹤喻人,表达了自己虽然身处平庸的环境中,但依然保持高洁志向,相信终有一天能回到理想的精神家园。
跨学科 · 是什么
鹤的生物习性植物学
诗句提到鹤“警露”,这是古人对鹤的一种观察。古人认为鹤性警觉,夜间露水下降时会鸣叫。从生物学看,鹤是大型涉禽,栖息于沼泽湿地,确实具有极高的警觉性和独特的鸣叫习性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联起句要读出疑问语气;颔联“仙客”二字需重读,体现赞美;颈联节奏要舒缓,读出孤寂感;尾联“终归去”要读得坚定有力,“莫叹吁”则要读出劝慰和自勉的语气。
句式仿写
可仿写“青田万里终归去”一句,运用“地点+数量+终+动作”的结构。例如:“碧海千重终跨越,暂居浅滩莫自弃。”通过仿写,学习诗人借景抒情、托物言志的表达技巧。
写作应用
“青田万里终归去,暂处鸡群莫叹吁”可用于写作中表达身处逆境不坠青云之志的主题。在议论文中,可作为论据论证“环境不能改变志向”的观点;在记叙文中,可用于描写人物在困境中坚守本心的心理活动。
关联知识图谱
咏物诗同体裁
本诗以鹤为吟咏对象,托物言志,符合咏物诗不即不离、借物抒怀的典型特征。

名句 CLASSIC LINES

青田万里终归去
此句为全诗诗眼,表达了诗人渴望摆脱世俗羁绊、回归精神家园的坚定信念。青田为道教传说中鹤的故乡,此句意象宏大,常被后世用于表达高洁之士的归隐之志。

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作者 POET

李昉 925年—996年
北宋初年宰相、文学家,宋代类书编撰核心主持者,白体诗代表人物

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