寄杭州子文屯田兼简真公上人
目断江南佳丽城，栏干楼角几长凭。
越人抱膝吟遍苦，吴客观涛病未能。
此地旃檀多胜刹，一时龙象有高僧。
知君暇日寻猿鸟，闲上灵峰第几层。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感思乡 · 思友
创作背景
丁忧期间
此诗创作于作者丁忧期间，时作者因母丧离职，寓居宣城。身处病痛与忧愁之中，故有“抱膝吟遍苦”之语。诗题中“屯田”为官职名，“上人”为对僧人的尊称，点明了寄赠的对象为任职屯田员外郎的子文与灵隐寺僧人真公。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋之手，是唐代文人展示才学、交际应酬的主流诗体。其格律严谨，结构精工，最能体现古典诗歌的形式美。
情感 · 解读
诗中蕴含着深切的思乡之情与对友人的真挚怀念。作者身处异乡，遥望江南佳丽之地，引发了对故土的眷恋。同时，通过想象友人在杭州的游赏生活，表达了对友人的挂念与向往，情感真挚深沉，层次丰富。
基础解读 READING
语文核心知识
目断
“目断”意为望断，即极目远望直到看不见。这里形容作者站在楼头，极力向江南方向眺望，眼神中充满了期待与失落。这个词语生动地表现了作者对远方故土的深切思念，以及因距离遥远而产生的无奈感。
旃檀
“旃檀”即檀香，古时常用来指代佛寺。这里代指杭州众多的佛教寺院。檀香在佛教中是供养佛祖的珍贵香料，用此词形容寺庙，既点明了寺庙的数量多，也渲染了庄严神圣的宗教氛围。
首联释义
我极目远望那江南美丽的城市，却怎么也望不到，只能独自凭靠在楼角栏杆上，不知已经这样倚靠了多少回。这两句诗开篇点题，直接抒发了作者对江南杭州的深切思念和独自登楼的落寞情怀。
颔联释义
我像那不得志的越人一样，抱膝长吟，心中满是苦楚；又像那生病的吴客，想去观潮却因病不能成行。这两句借用典故，具体描绘了自己当前的处境：身体抱恙，心情苦闷，无法前往心仪之地。
颈联释义
听说那杭州之地，佛寺众多，香火鼎盛；这一时期更是高僧辈出，如同龙象一般。这两句转而描写杭州的佛教盛况，既是对友人所在环境的赞美，也流露出作者对佛门清净之地的向往。
尾联释义
我想象你在闲暇之日，定会去山中寻访猿鸟，不知你又会闲适地登上灵峰的第几层？这两句通过想象友人的游赏活动，表达了对友人闲适生活的羡慕，也寄托了作者渴望超脱尘世的心愿。
怀友思乡
全诗围绕寄赠友人这一主题，通过描写自己登楼远望、抱膝苦吟的病中情态，抒发了对江南故土的思念。同时，通过对杭州佛寺盛况的赞美和对友人游山玩水的想象，表达了对友人的深厚情谊和对闲适生活的向往。
跨学科 · 是什么
江南地理地理学
诗句中的“江南”指长江以南地区，核心指向杭州。杭州位于钱塘江下游北岸，京杭大运河南端。这里水网密布，气候湿润，自古便是鱼米之乡。“佳丽城”突出了杭州作为江南名城的繁华与风景优美。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联节奏舒缓，体现远望的凝重感。颔联“抱膝/吟/遍苦”需重读“苦”字，表现悲凉心境。颈联语调转为庄重，赞美佛寺。尾联“闲上/灵峰/第几层”语调轻快，充满向往之情。整体节奏前缓后舒。
句式仿写
可仿写“知君暇日……”句式，用于表达对友人生活的想象与祝福。例如：“知君暇日临书画，闲对西窗几度秋。”通过想象友人的具体活动，表达深切的关怀与挂念，使情感表达更加具体生动。
写作应用
“知君暇日寻猿鸟，闲上灵峰第几层”可用于描写闲适的隐居生活或表达对友人的羡慕之情。在游记散文或抒情散文中，引用此句可增添文章的雅趣，表现人与自然的和谐相处，以及对超脱尘世生活的向往。
关联知识图谱
杨亿同作者
北宋西昆体代表诗人，此诗为其寄赠友人之作。
杭州同地点
诗中描写的对象与友人所在地。
名句 CLASSIC LINES
知君暇日寻猿鸟，闲上灵峰第几层
此联为全诗核心名句，以想象之笔描绘友人闲适的生活。通过“寻猿鸟”、“上灵峰”的动作描写，展现了杭州山水的清幽与友人的雅趣。语言清丽自然，意境高远，既表达了对友人的羡慕，也暗含了作者渴望超脱尘世烦恼的愿望。
标签 TAGS
作者 POET
胡宿 995/996-1067
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