讲毕周礼诏赐御筵
典礼惟周旧，经文在鲁余。
西清开缥帙，东面授丹书。
访道前厘席，崇风厚石渠。
研覃忘日旰，图绘极霞舒。
千载逢亨际，三冬罢讲初。
圣怀轻璧马，慈宴乐蒲鱼。
妙技通神细，清商按曲徐。
炉香分汉殿，鼎味出尧除。
诸老恩同醉，孤臣艺最疏。
至仁何以报，忠义即琼踞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感感激
创作背景
宋代经筵制度
此诗作于宋代经筵讲学结束后的赐宴之上。经筵是宋代设立的皇帝御前讲席，由翰林学士等官员讲授儒家经典。诗题中“讲毕周礼”指讲官刚刚完成对《周礼》的进讲，皇帝为此特赐御宴，以示对儒臣的优礼和对文教的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗的一种特殊形式。排律要求严格遵守格律，通常由八句以上的偶数句组成，中间联句必须对仗工整。此体式源于唐代科举试帖诗，后成为文人展示才学的重要载体，具有极高的艺术技巧要求。
情感 · 解读
诗中表达了臣子对君主赐宴讲学的深切感激之情，情感真挚而庄重。诗人通过描绘盛典的隆重与皇恩的浩荡，抒发了作为儒臣的荣幸与责任感。核心情感层次分明，既有对朝廷重文兴教的赞颂，也有个人誓以忠义报国的决心。
基础解读 READING
语文核心知识
缥帙
指用淡青色丝帛包裹的书套或书卷。古人常用此代指珍贵的书籍或典籍。在诗中用来形容经筵上所用的《周礼》讲义装帧精美，体现了对经典的尊崇。
丹书
本义为用朱砂书写的文书，古代多指帝王诏令或戒律。诗中指皇帝赐予的御制文书或珍贵典籍，象征着皇权的恩赐与教化。
典礼惟周旧，经文在鲁余
典礼制度沿袭了周朝的旧制，儒家经文是鲁国遗存的精华。这两句点明了讲学的内容是历史悠久的《周礼》，体现了文化的传承。
西清开缥帙，东面授丹书
在西边的清雅宫殿打开了精美的书卷，皇帝面向东授出了珍贵的诏书。描述了讲学开始时的庄重场景，体现了君臣之间的礼仪。
核心主旨
这首诗主要描写了皇帝听讲《周礼》后赐宴的隆重场面。诗人表达了对皇帝重视文化教育的感激，以及自己作为臣子要尽忠报国的决心。全诗充满了对盛世的歌颂和对儒家文化的推崇。
跨学科 · 是什么
周礼历史学
书名，儒家经典之一，记载了周代理想化的官制和政治制度。诗中提到“典礼惟周旧”，是指讲席的内容涉及这部经典，它是古代治国理政的重要参考。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言排律，诵读时应采用“二三”节奏。例如“典礼/惟周旧”，每句读起来朗朗上口。中间的对仗句要读出整齐感，结尾的抒情句要读得深情而坚定。
对偶仿写
诗中“西清开缥帙，东面授丹书”是工整的对偶句。可以仿写这种句式，如“南窗读古卷，北苑赏新梅”，练习使用方位词和名词的对应。
忠义报国
“至仁何以报，忠义即琼踞”这句诗可以用于写作中表达感恩和报国之志。比如在写关于责任、感恩或爱国主题的作文时，引用此句能增强文章的感染力和文化底蕴。
关联知识图谱
儒家经典所属类别
《周礼》是儒家十三经之一，是诗中讲学的内容核心。
宋代教育制度历史关联
经筵是宋代皇帝学习经史的重要制度，本诗即作于经筵讲毕之时。
名句 CLASSIC LINES
至仁何以报，忠义即琼踞
此联为全诗结句，升华了全诗的主旨。诗人以设问形式表达了对皇帝“至仁”的感佩，并给出了掷地有声的回答：唯有以忠义之心作为回报。这不仅是个人情感的抒发，也是宋代士大夫“以天下为己任”的精神写照。
标签 TAGS
作者 POET
胡宿 995/996-1067
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