皇帝合端午帖子 其三
刚日逢端始，炎辰属长嬴。
君王仁且圣，慈旨却枭羹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感祈福 · 颂圣
节日端午节
创作背景
宫廷应制
此诗为宋代宫廷端午节庆时的应制之作，作者为翰林学士。宋代制度规定，每逢节令，翰林学士需进献“帖子词”以供宫廷张贴，内容多为歌功颂德、祈福纳祥，兼具装饰与政治功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字，短小精悍。此体裁源于汉代乐府，定型于唐代，讲究格律严谨与意境深远。作为宫廷应制诗，其语言风格庄重典雅，形式工整，体现了宋代宫廷文学的规范。
情感 · 解读
诗歌核心情感为歌颂君王仁德与祈求国家安康。通过描写端午节令习俗，将自然时序与帝王德行相结合，表达了对君主圣明、施行仁政的赞颂，以及驱邪避害、祈求福祉的美好愿景。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“刚日”指甲日，古人依天干纪日，甲丙戊庚壬为刚，乙丁己辛癸为柔。“端”指端午。“炎辰”指炎热的时日。“长嬴”是夏季的别称。“慈旨”指帝王仁慈的诏令。“却”意为拒绝、推辞。“枭羹”指用枭肉做的羹汤，古人认为枭食母，故在端午赐枭羹以示除恶。
逐句释义
端午节恰逢甲日这一刚健的日子，此时正值炎热盛夏的时节。君王仁爱并且圣明，心怀慈悲下达诏令，拒绝食用枭肉做成的羹汤。
主旨概括
这首诗通过描写端午节令的时序特征，重点叙述了君王拒绝食用枭羹这一事件，赞扬了君王仁慈圣明的品德，体现了上天有好生之德、君王行仁政的政治理想。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“刚日”涉及中国古代干支纪日法。天干分阴阳，甲、丙、戊、庚、壬为阳，称为刚日；乙、丁、己、辛、癸为阴，称为柔日。端午在五月五日，若逢刚日，古人认为阳气更盛，此处点明节日的时间属性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重典雅。前两句“刚日/逢端始，炎辰/属长嬴”节奏平稳，体现时序流转；后两句“君王/仁且圣，慈旨/却枭羹”应在“仁且圣”处稍作停顿，读出赞颂之情，“却枭羹”三字要读得坚定有力，体现仁爱之心。
句式仿写
本诗运用了“……且……，……却……”的句式结构，前半句并列形容词，后半句转折动词。可仿写为：“医生仁且智，妙手除病魔。”或“少年勤且勉，立志报家国。”
写作应用
“君王仁且圣”一句可用于写作中描写领导者或长辈的品德，表达赞美之情。例如在作文中描写一位受人尊敬的校长或长辈时，可引用此句来形容其仁爱与智慧并存的品质，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
传统节日同节日
本诗为端午节应制之作，描写了端午节的宫廷习俗。
苏轼同作者
苏轼等宋代名家亦有多首《端午帖子词》传世，属同体裁作品。
名句 CLASSIC LINES
君王仁且圣，慈旨却枭羹
此联为全诗核心名句，通过“却枭羹”这一具体行为，生动刻画了君王的仁慈形象。不仅体现了宋代宫廷的端午习俗，更将政治伦理与节日礼仪完美融合，成为后世称颂帝王仁德的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
胡宿 995/996-1067
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