皇后合端午帖子其一○

胡宿 · 宋

楚粽雕盘九子香，彩丝朱索更迎祥。

坤元此日扶皇极，伟兆先时协寿房。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感祈福 · 颂圣

节日端午节

创作背景

宫廷应制

此诗为宋代宫廷端午节的应制之作，即臣子应皇帝之命而作的诗。宋代宫廷有端午节撰写“帖子词”的制度，由翰林学士等官员进献，内容多为歌功颂德、祈福纳祥。本诗作者在端午之日向皇后进献此诗，旨在通过节日祥瑞歌颂皇后的德行与地位。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗中的七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。这种体裁格律严整，讲究平仄与押韵，是宋代宫廷文学中常用的应制文体。七言绝句篇幅短小精悍，便于在宫廷节庆场合快速创作与传颂，具有鲜明的形式美感。

情感 · 解读

全诗情感基调庄重典雅，核心情感为颂扬皇后德行与祈求皇室福寿。诗人通过端午节的祥瑞意象，将节日庆典与皇权统治、皇后寿诞紧密结合，表达了对皇权稳固、帝后和谐的美好祝愿，体现了宫廷文学歌功颂德的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识

楚粽

指端午节食用的粽子。楚国大夫屈原投江后，人们投粽子祭奠，故称楚粽。这里代指宫廷御用的精美粽子。雕盘指雕刻精美的盘子，形容宫廷饮食的奢华。九子香形容粽子香气浓郁，也暗含多子多福的吉祥寓意。这是端午节最典型的节日食品。

彩丝朱索

指端午节系在手臂上的五彩丝线和红色绳索。古人认为五彩丝能避邪驱瘟，朱索也有辟邪作用。这是端午节传统的辟邪祈福习俗。宫廷中此习俗更为隆重，丝线材质更为珍贵，寓意为皇室祈福纳祥，保佑平安健康。

诗句释义

精美的雕盘盛放着香气扑鼻的楚粽，五彩丝线和红色绳索迎接着吉祥。皇后在这一天以大地般的厚德扶持皇权统治，这伟大的祥瑞征兆预示着寿房中的福寿绵长。全诗描绘了宫廷端午的奢华景象，并歌颂了皇后的德行。

核心主旨

这首诗通过描写宫廷端午节吃粽子、系彩丝的习俗，营造了喜庆祥和的节日氛围。诗人借节日之机，歌颂皇后德行高尚，能够辅助皇帝治理天下，并祈愿皇室福寿双全。全诗语言华丽，情感庄重，体现了对皇权的尊崇和对皇后的赞美。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

端午节有吃粽子和系五彩丝的习俗。粽子源于纪念屈原，后成为节日食品。五彩丝又名“长命缕”，古人认为五月是“恶月”，需以此辟邪驱瘟。诗中“楚粽”与“彩丝”正是这两大核心习俗的文学写照，反映了古人对健康平安的祈愿。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓庄重，体现宫廷诗的典雅。前两句“楚粽/雕盘/九子香，彩丝/朱索/更迎祥”节奏明快，读出节日的喜庆感。后两句“坤元/此日/扶皇极，伟兆/先时/协寿房”语调需上扬，读出颂扬的庄重与气势，重点强调“坤元”与“皇极”。

句式仿写

可仿写“名词+动词+名词+形容词”的句式结构。例如：“金菊/满园/秋色晚，红枫/一叶/更知秋”。原句“楚粽雕盘九子香”运用了名词意象叠加的手法，仿写时可尝试运用多个意象组合来描绘节日氛围或自然景色。

写作应用

名句“坤元此日扶皇极”可用于描写女性在家庭或社会中发挥重要支撑作用的场景。例如在赞美母亲或女性领导者的文章中，可引用此句来形容其德行厚重、支撑全局的作用，提升文章的文化底蕴与赞美力度。

关联知识图谱

历史人物同典故

诗中“楚粽”一词直接关联战国时期楚国大夫屈原，他投江殉国后百姓投粽祭奠，形成了端午节吃粽子的习俗。

名句 CLASSIC LINES

坤元此日扶皇极

此句为全诗核心名句，将皇后的地位提升至辅助皇权统治的高度。“坤元”指代皇后，典出《周易》，象征大地之德；“皇极”指皇权统治。此句意为皇后以大地般的厚德扶持皇权，体现了宋代后妃政治地位的理想化构建，语言庄重，气象宏大。

标签 TAGS

祈福颂圣历史学哲学民俗学

作者 POET

胡宿 995/996-1067

北宋政治家、诗人

皇后合端午帖子 其一○