秋日过僧惟则故院

衰草经行处,微灯旧道场。

门人失谭柄,野鸟上禅床。

科斗书空古,栴檀钵自香。

今朝数行泪,却洒约公房。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怅惘 · 悼亡 · 追思
创作背景
秋日探访故友旧院即兴创作
这首诗为唐代诗人秦系隐居福建南安九日山时期所作,创作动因是诗人秋日专程造访已故僧人惟则的旧居,目睹院内荒凉景象有感而发,即兴写下这首悼友之作,创作时间约为唐代宗大历年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,定型于初唐时期,每句五字,全诗共八句,要求平仄协调、对仗工整、押韵严格,历代都有大量优秀作品传世,是唐代文人最常使用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
这首诗核心情感为诗人对已故僧友惟则的深切悼念,以及旧地重游时目睹物是人非景象的怅惘落寞,同时暗含对友人高洁品格的追慕,情感真挚克制,哀而不伤,符合中国古典诗歌的抒情传统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,衰草指秋天枯萎的草本植物。第二,经行是佛教术语,指僧人在固定区域行走修行的活动。第三,道场指僧人举行法事、修行的场所。第四,谭柄是古人清谈或僧人讲法时手持的麈尾,代指讲法的器具。第五,科斗书即蝌蚪文,是先秦时期的古文字,这里指代旧的经文典籍。第六,栴檀是檀香的古称,是一种带有香气的名贵木材。第七,禅床是僧人打坐修行用的坐具。第八,约公房指东晋高僧支遁的住所,这里用来指代惟则的旧院。第九,这些字词大多和佛教文化相关,理解它们才能读懂全诗内容。第十,部分字词有古今含义差异,需要结合语境准确理解。
逐句白话释义
第一句写枯萎的草长满了友人曾经行走的小路。第二句写昏暗的油灯还亮在过去的道场里。第三句写弟子们已经失去了师父生前讲法用的谈柄。第四句写野鸟都飞到了曾经的禅床上停留。第五句写旧的经文典籍还留存着,只是已经成了古物。第六句写檀香木做的钵盂还自己散发着香气。第七句写今天我来到这里忍不住流下几行眼泪。第八句写泪水洒在了这位像古代高僧约公一样的友人的旧居之中。第九句所有诗句都是白描,没有华丽的修饰,内容直白易懂。第十句每一句都紧扣旧院的景物和诗人的感受展开。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人秋日探访已故僧友惟则旧院的所见所感。首联点明时节和造访的地点,展现了旧院荒凉的整体氛围。颔联和颈联选取旧院内的典型景物进行描写,突出了物是人非的落寞感。尾联直接抒发诗人对故友的悼念之情,情感真挚动人。全诗没有激烈的抒情,都是通过景物描写来寄托情感,风格清淡自然。这首诗既表达了对友人的深切怀念,也暗含了对友人高洁品格的认可。它是唐代悼友诗中比较有特色的作品。
跨学科 · 是什么
衰草的生物学特征植物学
第一,诗句中的衰草指的是秋季枯萎的禾本科草本植物。第二,秋季气温降低、日照时间缩短,草本植物会停止生长,茎叶逐渐脱水变黄枯萎。第三,这种现象是温带和亚热带地区草本植物的正常越冬机制。第四,枯萎的草可以保留土壤中的养分,为来年春季发芽做准备。第五,中国古典诗词中经常用衰草来烘托荒凉、萧瑟的氛围。第六,秋季的衰草也是秋日典型的景物特征之一。第七,不同的草本植物枯萎的时间和形态都有差异。第八,诗中的衰草生长在人迹罕至的旧院周边,所以长势杂乱。第九,这种描写非常符合秋日南方山区的植被特征。第十,读者可以通过衰草的描写快速感知到诗中的萧瑟氛围。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗的时候整体语气要平缓低沉,语速稍慢。第二,每句的停顿按照二三节奏划分,比如“衰草/经行处,微灯/旧道场”。第三,首联要读出萧瑟的氛围,语气轻缓。第四,颔联和颈联要稍微加重语调,突出物是人非的落差感。第五,读“科斗书空古,栴檀钵自香”的时候要放慢语速,读出对友人的敬意。第六,尾联的“今朝数行泪”要加重语气,读出悲伤的情绪。第七,最后一句“却洒约公房”要放轻语速,余音稍长,体现怅惘的感觉。第八,诵读的时候不要有过多的夸张表情,情感要克制内敛。第九,这首诗的韵脚是ang韵,诵读的时候要把韵脚读得清晰饱满。第十,多诵读几遍可以更好地体会诗中的情感。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的颔联和颈联采用了“物+状态”的白描写法,非常适合仿写。第二,仿写的时候可以先选取要描写的旧物,再写它现在的状态,用来烘托物是人非的氛围。第三,比如可以写“旧琴悬壁冷,残墨尚留痕”,用旧琴和残墨来表现故人已逝的感觉。第四,也可以写“空阶生藓绿,老椅积尘黄”,用台阶上的苔藓和积尘的椅子来表现旧居的荒凉。第五,仿写的时候不需要用华丽的辞藻,平实的描写反而更有感染力。第六,要注意选取的事物都是和要描写的对象紧密相关的典型物品。第七,两句之间要形成对应,结构一致,词性相对。第八,这种写法非常适合用在怀旧、悼友类的作文中。第九,仿写的时候可以多观察身边的旧物,找到合适的描写对象。第十,多加练习就能熟练掌握这种白描写法。
核心名句日常写作应用
第一,核心名句“科斗书空古,栴檀钵自香”可以用在很多写作场景中。第二,比如写怀念已故的师长的作文时,可以用这句话来形容师长留下的书籍、手迹还在,师长的品格还影响着后人。第三,比如写探访名人故居的游记时,可以用这句话来表现名人虽然已经逝去,但他的遗存还在,精神长存。第四,比如写传统文化相关的文章时,可以用这句话来形容古老的文化遗存虽然年代久远,但仍然有独特的价值。第五,用的时候不需要额外解释,读者就能理解其中的含义。第六,这句话的情感克制内敛,比直接抒情更有韵味。第七,适合用在作文的开头或者结尾,用来点明主旨。第八,也可以用在散文的写景段落中,烘托氛围。第九,使用的时候要注意贴合语境,不要乱用。第十,正确使用可以提升作文的文化底蕴。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》同主题
第一,《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛的作品,和这首诗都是探访僧人居所的主题。第二,两首诗都采用了白描的写法,风格清淡自然。第三,两首诗都通过景物描写来寄托情感,没有直接的抒情。第四,两首诗都是唐代五言诗的优秀作品。第五,两首诗的创作时间都在唐代中晚期。第六,两首诗都反映了唐代文人和僧人交往密切的社会现象。第七,读者可以把这两首诗放在一起对比阅读,更好地体会这类唐诗的特点。第八,两首诗都被收录进了常见的唐诗选本中。第九,它们的艺术风格都属于王孟山水田园诗派的范畴。第十,都具有很高的艺术价值。

名句 CLASSIC LINES

科斗书空古,栴檀钵自香
这两句是全诗的核心,常被用来形容故人已逝但风骨、遗存仍存的意境,后世散文、旧体诗创作中多有化用。

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作者 POET

秦系 约720年 - 约800/810年
唐代中下层诗人,无官职记载,多作闲居、道释相关题材诗歌

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