九日与客语慨然有庐山之兴
九日黄花笑白头，分将牢落付林丘。
半川暝色聊偿梦，别岭秋声旋寄愁。
江国经年成浪语，匡庐入手是真休。
未能免俗须登陟，睨视元龙百尺楼。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
节日重阳节
创作背景
创作背景
此诗为韩元吉晚年寓居江南时所作。诗人历经宦海沉浮，面对重阳秋景，感慨平生“浪语”虚度，顿生归隐庐山之志。背景涉及南宋士大夫普遍存在的“吏隐”心态与对庐山文化地标的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，格律严谨，对仗工整。源于南朝齐永明体，至初唐沈佺期、宋之问时定型。七律要求八句四韵，颔联与颈联必须对仗，代表了古典诗歌格律化的最高成就。
情感 · 解读
核心情感为厌倦宦游、渴望归隐。诗人借重阳登高之机，抒发对仕途奔波的疲惫，表达了对庐山归隐生活的向往。情感由牢落转为旷达，既有对世俗的无奈，亦有精神解脱的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
黄花
指菊花。因菊花秋季开放，花瓣金黄，故称黄花。重阳节有赏菊习俗，菊花在诗词中常象征高洁隐逸的品格。诗中“笑白头”运用拟人手法，生动描绘了花开人老的景象。
元龙百尺楼
典故名。三国陈登字元龙，性格豪迈。许汜去见他，他自睡大床，让客人睡下床。刘备评论说，若自己是陈登，当睡百尺高楼，让客人睡地下。后用此典形容豪气干云或轻视俗客。
逐句释义
重阳节菊花盛开，似乎在嘲笑我的满头白发，我只能将这份孤独寂寞寄托给山林丘壑。半江暮色姑且用来偿还梦境，别岭传来的秋声立刻寄托了我的愁绪。在江南多年只是些虚妄之语，庐山归隐才是真正的休歇。无法摆脱世俗习俗必须登高，但我斜视着那陈元龙的百尺高楼，心中不以为然。
核心主旨
这首诗通过描写重阳登高的所见所感，表达了诗人对年华老去的感慨，以及对仕途奔波的厌倦。诗人认为过去的官场生活都是“浪语”，只有归隐庐山才是真正的归宿，体现了向往自然、超脱世俗的情怀。
跨学科 · 是什么
重阳登高历史学
重阳登高习俗源于东汉时期，相传为避桓景之灾。古人认为九九之日阳气极盛，须登高饮酒以避不祥。这一习俗在唐代成为正式节日，沿袭至今，成为中华民族重要的传统文化活动。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓。首联“笑”字重读，体现拟人趣味；颔联注意“聊”与“旋”的呼应；颈联“浪语”与“真休”对比鲜明，需重读强调；尾联“睨视”二字要读出傲然之气，语调上扬。
句式仿写
可仿写“未能免俗须……，睨视……”句式。例如：“未能免俗须应酬，睨视名利两浮云。”通过转折关系表达表面顺从、内心超脱的情感，适用于表达对现实无奈但保持高洁志向的情境。
写作应用
“未能免俗须登陟，睨视元龙百尺楼”可用于表达“虽身处世俗，但内心追求高洁”的作文主题。适用于“坚守本心”、“超脱名利”、“精神高地”等话题，作为论据论证在物质社会中保持精神独立的重要性。
关联知识图谱
重阳习俗同主题
本诗与王维《九月九日忆山东兄弟》均写重阳，但王维主思亲，韩元吉主归隐，情感指向不同。
元龙豪气同典故
本诗用陈登典故，与辛弃疾《水龙吟》“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”用典来源相同。
名句 CLASSIC LINES
未能免俗须登陟，睨视元龙百尺楼
此联为全诗警策。借用陈登（字元龙）典故，以“睨视”表达对豪贵气派的轻蔑与超越。既顺应了重阳登高的世俗习俗，又在精神高度上俯视尘世，体现了清高自守的人格追求。
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作者 POET
朱槔
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