游玉泉 其一
坡陀石上大绅垂，踞石跏趺世虑微。
奉引有春扶屐去，送归生月带星稀。
一时花木助欢笑，四顾风云入指挥。
是日乃书惊蛰节，鸣蛙已傍小池归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 闲适
节气惊蛰
创作背景
春日游寺
此诗为周敦颐在春日游览玉泉寺时所作。诗人时任地方官职，借游山玩水之际，在惊蛰之日感受春意，体悟自然之道，留下了这首纪游诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代士大夫精研诗艺的时代风尚。
情感 · 解读
诗人通过描绘游玉泉寺的所见所感，展现了远离世俗纷扰、回归自然山林的闲适心境。全诗情感基调轻松愉悦，充满生活情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“坡陀”意为地势起伏不平。“大绅”指官绅，此处指诗人自己或同游者。“踞石”即蹲坐在石头上。“跏趺”是佛教徒的一种坐姿，即盘腿而坐。“奉引”指引导前行。“春”在此处拟人化，指春意或春风。“生月”指月亮升起。“星稀”指星星稀疏，暗示夜色渐深。
逐句释义
起伏的山石上坐着一位大官，盘腿坐在石头上，世俗的烦恼很少。春天引导着脚步登山游览，归来时月亮升起，星星稀疏。一时的花草树木助兴了欢笑，环顾四周风云仿佛听从指挥。这一天正是惊蛰节气，鸣叫的青蛙已经回到了小池塘边。
核心主旨
这首诗记录了诗人在惊蛰日游览玉泉寺的经历。通过描写游览过程中的所见所闻，表现了诗人超脱世俗烦恼、享受自然美景的闲适心情，以及对春天万物复苏景象的敏锐捕捉。
跨学科 · 是什么
惊蛰物候天文学
惊蛰是二十四节气中的第三个节气，通常在每年公历3月5日或6日。此时天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的冬眠动物苏醒过来。“鸣蛙”的出现正是惊蛰时节典型的物候特征，标志着春天的真正到来。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持轻松愉悦的基调。首联节奏舒缓，表现静坐的安闲；颔联稍显轻快，体现游兴；颈联豪迈，读出“指挥”的气势；尾联清新自然，读出对春天的喜爱。韵脚字“微、稀、挥、归”需读得悠长。
句式仿写
可仿写“一时花木助欢笑，四顾风云入指挥”一句。运用拟人手法，将自然景物赋予人的动作情感。例如：“一时鸟语助清谈，满目青山入画图。”通过赋予自然景物以主动性，增强画面的生动感。
写作应用
“是日乃书惊蛰节，鸣蛙已傍小池归”可用于描写春日景象、节气变化或表达对自然细微变化的观察。在游记或散文中引用，可增添文章的文化底蕴与生活情趣，体现作者对时光流转的敏感。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
周敦颐，字茂叔，号濂溪，北宋著名哲学家、文学家，理学鼻祖，著有《爱莲说》等名篇。
名句 CLASSIC LINES
是日乃书惊蛰节，鸣蛙已傍小池归
此联点明时令与物候，将节气惊蛰与青蛙的活动巧妙结合，生动描绘了春回大地、万物复苏的景象，富有哲理意趣与生活气息。
标签 TAGS
作者 POET
朱翌 1097-1167
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