新春即事二首 其一
竹爆腊寒尽，桃符春事来。
和风已披拂，暖日便徘徊。
曳杖闲挑菜，攀枝𬺓摘梅。
太牢虽有味，岂必胜登台。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
节日春节
创作背景
新春即兴
此诗为作者新春期间即兴所作。诗人时值新春，见爆竹桃符、感春风暖日，由户内闲适行至户外寻芳，通过对比太牢之味与登台之乐，抒发了对隐逸生活的满足与对仕途富贵的超脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言律诗体裁，全诗八句四联，每句五字。五言律诗格律严谨，讲究平仄粘对与中间两联对仗，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一，兼具音乐美与建筑美。
情感 · 解读
诗中通过挑菜、摘梅等日常细节，描绘了新春时节的闲适生活。情感基调轻松愉悦，体现了诗人对自然野趣的喜爱和对官场生活的淡泊态度，展现了宋人特有的生活情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“竹爆”即爆竹，古代烧竹子发声驱邪。“桃符”是挂在门上的桃木板，上书神荼、郁垒二神名，后演变为春联。“太牢”指古代帝王祭祀社稷时牛、羊、猪三牲全备，此处代指丰盛的肉食或富贵生活。“登台”指登高赏景。
逐句释义
爆竹声送走了腊月的寒冬，桃符换新迎来了新春。和煦的春风已经吹拂大地，温暖的太阳在空中徘徊留恋。拄着手杖闲适地去挑野菜，攀着树枝去摘梅花。虽然太牢祭祀的肉食很有滋味，但哪里一定比得上登台赏景的快乐呢？
核心主旨
这首诗描写了新春佳节的热闹与春意盎然。诗人通过描写自己闲适的田园生活，认为这种亲近自然的快乐，比享受荣华富贵（太牢）更加珍贵，表达了诗人对自由自在生活的喜爱。
跨学科 · 是什么
桃符历史历史学
桃符是春联的前身。古人在桃木板上写上神荼、郁垒两个神的名字，挂在门旁用来压邪。到了宋代，桃符逐渐演变为在红纸上写吉利话，这就是现代春联的由来。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应轻松愉悦。首联“尽”、“来”要读出辞旧迎新的节奏；颔联“披拂”、“徘徊”要读得舒缓柔和；颈联动作轻快；尾联“岂必”要读出反问的语气，重读“胜”字。
句式仿写
可仿写“太牢虽有味，岂必胜登台”这一句式。例如：“锦衣虽华丽，岂必胜布衣”、“山珍虽可口，岂必胜家常”。运用对比手法，表达对某种朴素价值的推崇。
写作应用
名句“太牢虽有味，岂必胜登台”可用于写作中表达“精神享受高于物质享受”、“快乐在于心境”等主题。例如在议论文中论证“真正的幸福往往来自于简单的生活和内心的满足”。
关联知识图谱
春联演变关系
桃符是春联的前身，宋代开始向春联演变，是春节的重要标志。
名句 CLASSIC LINES
太牢虽有味，岂必胜登台
此联为全诗诗眼，运用对比手法，以太牢（盛大的祭祀肉食）喻富贵享受，以登台（登高赏景）喻山林野趣。表达了诗人认为精神自由与自然之乐远胜于物质富贵的价值观，富含哲理。
标签 TAGS
作者 POET
胡寅 1098-1156
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