上塘值清明八首 其八

客路逢寒食,欣同不系舟。

闲中聊适性,要地固抽头。

不作扬州梦,何能贾客留。

壮怀今断断,世事任悠悠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 淡泊
节日寒食节
创作背景
羁旅抒怀
此诗为组诗《上塘值清明八首》之第八首,作于诗人客旅途中适逢寒食清明之时。创作动因在于借节日羁旅之机,抒发对仕途奔波的厌倦与对闲适生活的向往,体现了宋代士大夫在出处进退间的内心调适。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗共八句四十字,讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗源于五言古诗,定型于初唐,是近体诗的重要形式。此体要求颔联与颈联对仗,平仄合律,体现了宋诗在格律继承上的法度。
情感 · 解读
核心情感表现为羁旅之中的旷达与淡泊。诗人于清明寒食之际,在客途中寻求内心的安适,表现出对功名世事的抽身与释然。情感层次由羁旅之愁转向随遇而安,最终归于对世事悠悠的淡然处之。

基础解读 READING

语文核心知识
不系舟
指没有缆绳系着的船,比喻自由自在、无拘无束的状态。语出《庄子·列御寇》,在诗中诗人以此自比,表达渴望心灵自由、不受世俗羁绊的情感。这是一个经典的文学意象,常用于表达隐逸或旷达的情怀。
扬州梦
典出唐代杜牧《遣怀》诗句“十年一觉扬州梦”,原指在扬州的放荡生活或繁华旧梦。本诗中反用其意,表示不再做追逐繁华功名的美梦,体现了诗人对过往生活态度的否定与超脱。
逐句释义
客居他乡的路上恰逢寒食节,心中欣喜自己像那没有缆绳系住的小船一样自由。闲居之中姑且顺应自己的本性,身处要地却坚决抽身而退。不再做那扬州繁华的美梦,又怎能像商人一样为了利益停留?往日的壮志豪情如今已断得干干净净,世间万事就任凭它悠悠流逝吧。
核心主旨
这首诗通过描写清明寒食旅途中的所见所感,表达了诗人对仕途奔波的厌倦。诗人以不系之舟自喻,展现了随遇而安、追求内心自由的心境,最终抒发了断绝壮志、淡看世事的旷达情怀。
跨学科 · 是什么
寒食节历史学
寒食节是中国古代传统节日,通常在冬至后一百零五日,清明前一二日。节日习俗包括禁火、吃冷食,源于春秋时期介子推的传说。诗中提到寒食,点明了具体的时令背景,也暗示了诗人在节日无法归家的羁旅之思。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握全诗旷达恬淡的基调。首联语调轻快,表现“欣”意;颔联平稳舒缓,体现“抽头”的决断;颈联带有反问语气;尾联“断断”二字需读得斩截有力,“悠悠”则需拖长音调,余韵悠长。
句式仿写
可仿写“不作……梦,何能……”的句式,表达对某种事物的否定与反思。例如:“不作虚名梦,何能困此身”或“不作桃源梦,何能避世尘”。通过仿写,学习古人反用典故、直抒胸臆的表达技巧。
写作应用
核心名句“壮怀今断断,世事任悠悠”可用于表达放下执念、看淡得失的人生态度。在写作中,适用于描写经历挫折后的豁达、退休生活的闲适,或对人生哲理的感悟,能提升文章的思想深度。
关联知识图谱
杜牧同作者|同典故
本诗“不作扬州梦”反用杜牧《遣怀》中“十年一觉扬州梦”之典。

名句 CLASSIC LINES

壮怀今断断,世事任悠悠
此联为全诗收束之句,将昔日的壮志豪情彻底斩断,任凭世事如流水般悠悠而去。诗句语言斩截有力,情感由激昂归于沉寂,体现了诗人历经沧桑后的决绝与通透,是宋诗“以理节情”的典型表达。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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