和王应夫见贻六首 其四
大方今始识无隅，明月珊瑚袖手摅。
愧甚许提圯上履，喜于亲授活人书。
风神峙玉藏纯白，议论昂霄到古初。
内顾斐然知不称，祇宜归隠自扶锄。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感感激 · 谦逊
创作背景
唱和酬答
此诗为曹勋酬答友人王应夫赠诗而作，属宋代文人常见的唱和交际诗。诗中提及“圯上履”、“活人书”等典故，暗示二人关系密切，可能在学问或仕途上有相互切磋、提携之谊。具体创作年份史缺明载，据诗意推断为曹勋仕途或归隐期间与友人的书信往来。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明体，定型于初唐。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联四联，讲究声律对仗。七言律诗在宋代极为兴盛，是文人展示才学、交际酬唱的重要载体，具有极高的文学地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为对王应夫赠诗的感激与对自身才疏学浅的谦逊。诗人通过用典表达对友人提携的愧领，同时以“归隐”自况，流露出在仕途与学问面前自惭形秽、向往田园的真挚情感，情感层次丰富，既有对友情的珍重，亦有对自我的审视。
基础解读 READING
语文核心知识
无隅
“无隅”意为没有角落，指代无边无际的广大境界。语出《老子》“大方无隅”，此处形容大道或友人的胸怀宽广无边，让诗人初次见识到真正的博大。这是一个形容词性的词汇，在句中作宾语，突出了诗人对友人的崇敬之情。
圯上履
“圯上履”指鞋子，典故出自《史记·留侯世家》。张良在下邳桥上为黄石公进履，最终获得《太公兵法》。此处诗人用此典故，自谦比不上张良，同时感谢友人的教诲，表达了一种受宠若惊的感激之情。
首联释义
如今我才开始见识到真正的大道是无边无际的，您的品德如明月般皎洁、如珊瑚般珍贵，我袖手旁观，抒发内心的感慨。
颔联释义
我很惭愧被您像对待张良那样提携，又为您能亲自传授我救人的书籍而感到由衷的高兴。
颈联释义
您的风度神采像美玉一样挺拔，内心藏着纯洁的品质；您的议论高远，直冲云霄，追溯到了远古之初。
尾联释义
我反省自己虽然有文采，但自知不称职，只适合回到乡野隐居，自己拿着锄头耕田。
主旨概括
这首诗是诗人写给朋友王应夫的回赠诗。诗中极力赞扬了王应夫宽广的胸怀、高洁的品德和渊博的学识，同时借用典故表达了对友人赠诗指点的感激。最后诗人谦虚地表示自己才华不够，想要归隐田园，展现了文人之间真诚的友谊和谦逊的态度。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
这句诗引用了秦末汉初著名谋士张良的历史典故。据史书记载，张良曾在下邳桥上为一老者进履，老者即黄石公，后授以此书。诗人用此典故，将友人比作黄石公，将自己比作张良，既表达了对友人尊敬，也体现了对历史先贤的追慕。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联“大方/今始/识/无隅”节奏舒缓，体现顿悟之感。颔联“愧甚/许提/圯上履”中“愧甚”重读，突出惭愧之情。颈联对仗工整，语调上扬，展现赞美之意。尾联“祇宜/归隠/自/扶锄”语速放缓，读出归隐的决心与淡然。
句式仿写
可仿写颈联“风神峙玉藏纯白，议论昂霄到古初”的对仗句式。例如：“品格如松含翠绿，胸怀似海纳百川”。要求上下句字数相等，词性相对，意义相关，结构严谨。
写作应用
尾联“内顾斐然知不称，祇宜归隠自扶锄”可用于表达自谦或归隐田园的志向。在写作中，当描写一个人在取得成绩后依然保持谦逊，或者表达对官场厌倦、向往自然生活时，可以引用此句来增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
历史人物同典故
颔联“圯上履”直接关联汉代张良事迹，作为诗人自谦与感激的喻体。
名句 CLASSIC LINES
内顾斐然知不称，祇宜归隠自扶锄
此联为全诗结句，集中体现了诗人的自谦与归隐之志。诗人自省才华斐然却自知不称职，认为只适宜归隐田园亲自耕种。该句以“扶锄”之劳作意象对冲“斐然”之文采，极具张力，常被后世用于表达文人仕途失意后的自嘲与旷达。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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