德寿春帖子八首 其四
腊余七日换年华，玉砌青萱半吐芽。
竹色松声清似玉，未须剪彩作春花。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
词牌春帖子
情感赞美
节气立春
创作背景
德寿宫进诗
此诗作于南宋孝宗时期，时值高宗赵构禅位后居德寿宫。作者作为翰林学士或近臣，于立春日向高宗进献春帖子。背景涉及南宋特殊的'内禅'政治格局，德寿宫成为'北内'，进诗行为兼具祝寿与政治效忠双重意涵。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。此体源于六朝歌行，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与起承转合。作为宋代宫廷文学代表，体现了绝句短小精悍、含蓄蕴藉的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为赞颂宫廷春意与歌颂盛世。通过描写冬去春来的自然生机，表达对时光流转的喜悦。情感基调雍容雅正，既显皇家气度，又含文人雅趣，体现了宋代宫廷诗平和淡远的审美取向。
基础解读 READING
语文核心知识
腊余七日
腊指腊月，即农历十二月。余即剩余。七日指七天。全句意为腊月还剩七天，或者过了腊月七天。这里指立春时节临近，旧的一年即将过去，新的一年马上到来。这是古人对时间流逝的一种表达方式。
玉砌
玉砌指用玉石砌成的台阶。这里形容宫殿建筑的华美。砌是台阶的意思。古人常用玉来形容建筑的高贵和洁白。这里写出了宫廷环境的富丽堂皇，也衬托出萱草的生机。
剪彩
剪彩指古代立春日的习俗。人们用丝绸或彩纸剪成花朵的样子，插在头上或挂在屋里，以此迎接春天的到来。这是一种人工制作的装饰品。作者在这里说不需要剪彩，是因为自然界的景色已经很美了。
诗句白话释义
腊月里还剩几天就要换新的一年了，玉石台阶旁的萱草已经吐出了嫩芽。竹子的颜色和松树的声音像玉一样清雅，根本不需要剪彩绸来制作假花。全诗描绘了立春时节宫廷里的自然景色。
核心主旨
这首诗通过描写立春时节德寿宫的景色，表达了作者对春天的喜爱。诗中赞美了萱草、竹子和松树这些自然植物，认为它们比人工剪裁的彩花更加美丽。这体现了作者崇尚自然、反对雕饰的思想。
跨学科 · 是什么
萱草植物学
萱草是一种多年生草本植物，俗称黄花菜、金针菜。它的叶子细长，花大呈漏斗状。古人认为萱草可以忘忧，所以又叫忘忧草。在立春时节，萱草开始发芽，显示出春天的生机。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要平缓柔和。第一句'腊余七日'要读出时间流逝的感觉。第二句'半吐芽'要读得轻快，表现出生机。最后两句'清似玉'和'未须'要读出肯定和赞赏的语气，强调自然之美。
句式仿写
可以模仿'竹色松声清似玉'这个句式进行写作。结构是'事物+特征+比喻'。例如：梅香雪影白如银。或者：荷风柳影柔如水。这种句式可以用来描写景物，使句子更加生动形象。
写作应用
名句'未须剪彩作春花'可以用在关于'自然美'、'真实'、'节约'等主题的作文中。比如写'我们要爱护大自然，因为自然的美景胜过人工的雕琢，正所谓未须剪彩作春花'。这样引用可以增加文章的文采。
关联知识图谱
立春节气关联节气
本诗为立春帖子诗，描写立春时节景物。
宋代诗歌同流派
本诗具有宋诗尚理、重写实的特征。
名句 CLASSIC LINES
竹色松声清似玉，未须剪彩作春花
此联为全诗核心名句，通过自然与人工的对比，确立了崇尚自然真实的审美观。'清似玉'以玉喻竹松，既写形又写神。后句否定剪彩人为之花，推崇天然生机，在宋代宫廷诗中独具清新格调，常被引用以论自然之美。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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