过太行
太行应助往还程，一带峰峦日日青。
岂比韩苏当日祷，兹行国事叶三灵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感家国情怀
创作背景
宣大巡按
此诗作于明宣宗宣德年间，时任监察御史的于谦巡按山西宣大等地。当时北方边防压力较大，作者肩负巡视边关、整顿吏治的重任，途经太行山时，因国事在肩、使命崇高而作此诗以明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是文人抒发政治抱负与行旅感悟的常用载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为深厚的家国情怀与坚定的政治自信。作者借太行山之景，抒发为国事奔走的使命感，认为此行顺应天意民心，情感基调昂扬豪迈，毫无行旅之苦的哀叹，展现了心系天下的胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
应助
意为“应该帮助”。在这里作者运用拟人手法，仿佛太行山有灵性，主动帮助自己完成往返的旅程。这种写法赋予了自然景物以人的情感，生动地表现了作者与山川自然的亲近感，也暗示了行程的顺利。
一带
意为“像一条带子一样”。这是形容太行山脉像一条绿色的玉带一样连绵不断。这个量词形象地描绘了山脉的走向和形态，让人脑海中浮现出群山蜿蜒、苍翠欲滴的画面，具有很强的画面感。
诗句释义
太行山似乎在帮助我完成往返的旅程，那一带连绵的峰峦每天都郁郁葱葱。这哪里是像韩愈和苏轼当年那样为了个人私事祈祷山神？我这次出行是为了国家大事，顺应了天神、地祇、人鬼的意愿。
核心主旨
这首诗通过描写太行山的景色，表达了作者为国事奔走的豪迈心情。作者认为自己的出行是为了国家利益，所以不需要像古人那样祈求神灵保佑，因为正义的事业自然会得到天地神灵的支持。这体现了作者大公无私的精神。
跨学科 · 是什么
太行山脉地理学
太行山是中国东部地区的重要山脉和地理分界线，位于山西省与华北平原之间。它绵延400多公里，山势险峻，被称为“天下之脊”。诗中“一带峰峦”准确地抓住了太行山雄伟连绵的地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应昂扬向上。前两句写景要读得开阔流畅，“日日青”三字可稍加重语气。后两句议论要读出自信与豪迈，“岂比”二字要有反问语气，“国事”二字要重读，体现作者以国事为重的坚定信念。
句式仿写
可仿照“岂比……，兹行……”的句式进行写作练习。例如：“岂比燕雀恋檐下，兹行鸿鹄向天涯”。这种句式通过对比，能够突出后句所表达的高远志向，增强文章的气势和说服力。
写作应用
“一带峰峦日日青”一句可用于描写自然景色的作文中，形容山脉连绵、生机勃勃。也可以引申为形容某种精神或事业如青山般长存。例如：“无论时代如何变迁，他心中的信念就像那太行山的峰峦一样，日日长青。”
关联知识图谱
明代名臣同作者
本诗作者为明代政治家、军事家于谦，以“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”闻名。
名句 CLASSIC LINES
兹行国事叶三灵
此句为全诗核心名句，直抒胸臆，表达了作者以国事为重、自信此行顺应天心的豪情。其中“叶三灵”用典古雅，将个人公务上升至家国天下的高度，体现了儒家士大夫“以天下为己任”的精神追求。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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