山居杂诗九十首 其四二

天地有大德,好生洽民心。

炎云涨毒暑,此风散重阴。

欲驱冞旬热,忽作三日霖。

人物荷造化,喜归田亩深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感激
创作背景
山居避世
曹勋在南宋初年历经仕途波折,晚年退隐山林。此诗为其晚年山居生活组诗之一,创作于隐居期间。诗人通过记录山居生活中的自然变化,寄托了远离尘嚣、回归自然的淡泊心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由质朴。源于汉代,兴盛于魏晋,适合表达深厚思想内容。曹勋此作继承了五古质朴自然的语言风格,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人通过描写酷暑中突降甘霖的场景,表达了对天地好生之德的赞颂。情感由对酷暑的忧虑转为对降雨的惊喜,最终升华为对自然恩泽的感激,体现了人与自然和谐共生的朴素情感。

基础解读 READING

语文核心知识
意为“符合”或“融洽”。诗中指天地的仁德与百姓的心意相契合,表达了上天顺应民心的意思。这是一个常用字,在这里准确地传达了人与自然和谐一致的关系。
意为“久下不停的雨”。诗中指连续下了三天的雨,解除了长时间的酷暑。这个字通常用于形容对农作物有益的好雨,体现了诗人对这场雨的喜爱和感激。
逐句释义
天地具有伟大的德行,爱护生命的心意与百姓相契合。炎热的云气上涨,带来了严重的暑热,这阵凉风吹散了重重阴霾。想要驱散这持续多日的酷热,忽然降下了连绵三天的甘霖。人和万物都承受着大自然的造化之恩,欢喜地回归到深幽的田亩之中。
核心主旨
这首诗描写了从酷暑难耐到甘霖普降的过程。诗人通过这一自然现象,赞颂了天地滋养万物的仁德,表达了对自然恩赐的感激之情,以及看到农田得到滋润后的喜悦心情。
跨学科 · 是什么
农业气象地理学
诗中描述了“炎云”带来的“毒暑”和随后的“三日霖”。这反映了夏季常见的气象变化,即高温闷热天气后往往伴随着降雨。这种降雨对于缓解旱情、促进农作物生长非常重要,是古代农业社会关注的核心气象。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调应随情感变化而调整。前四句写酷暑,语速稍快,语气压抑沉重;后四句写降雨,语速放缓,语气转为轻快喜悦。特别是“忽作”二字要读出惊喜感,“喜归”二字要读出欣慰之情。
句式仿写
可以模仿“天地有大德,好生洽民心”的句式进行仿写。例如:“父母有深爱,关怀暖子心”。这种句式结构工整,适合用来赞颂某种崇高的品德或情感,前一句提出主体与属性,后一句阐述其具体表现。
写作应用
在描写自然景象或表达感恩主题的作文中,可以引用“天地有大德”作为开头或论点。这句诗可以用来论证大自然对人类的馈赠,或者引申为对那些默默奉献、造福大众的人们的赞颂,提升文章的思想深度。
关联知识图谱
周易·系辞下同典故
此句直接化用《周易》“天地之大德曰生”的典故,将哲学概念转化为诗歌语言。

名句 CLASSIC LINES

天地有大德
此句化用《周易》典故,高度概括了自然界的仁爱本质。作为全诗的纲领,它确立了歌颂自然恩德的基调,在宋代诗词中具有代表性的理学思辨色彩。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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