山居杂诗九十首 其五○

闲居养僮仆,衣食必鲜美。

小则爱睡眠,大者趋博戏。

不然言疾病,莫能承付委。

长须与赤脚,昔人诚有理。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感无奈 · 讽刺
创作背景
宋人闲居生活
此诗为曹勋晚年退居山林时所作《山居杂诗》组诗之一。宋代士大夫阶层盛行蓄养家仆之风,诗人基于亲身经历,揭示了当时社会家庭生活的真实一面。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至魏晋唐宋持续发展。曹勋此作语言质朴通俗,具有宋诗以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗歌通过对比主人的厚待与仆人的懒惰无能,表达了诗人对家仆顽劣习性的讽刺。同时也流露出诗人闲居生活中不得不面对琐碎家务的无奈与感叹。

基础解读 READING

语文核心知识
鲜美
这里指衣食丰盛美好。诗中用来形容主人对仆人的待遇非常优厚,提供了很好的生活条件。
博戏
指赌博、下棋等娱乐游戏。诗中描写年长的仆人沉迷于赌博玩乐,不务正业。
长须与赤脚
这是古代对两种特定家仆的称呼。长须指年长的男仆,赤脚指不缠足的女仆。古人认为这两类人比较实用。
诗句释义
闲居在家养着仆人,给他们吃的穿的都很好。年纪小的仆人贪睡,年纪大的仆人喜欢赌博。不然就推说生病,什么事都干不了。古人的话确实有道理,还是长须和赤脚这样的仆人好用。
主旨概括
这首诗描写了诗人闲居时供养仆人的生活场景。诗人虽然待仆人很好,但他们却懒惰贪玩,借病推脱。诗人感叹古人选用仆人的经验很有道理。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
宋代社会阶层中,士大夫家庭普遍雇佣仆人。主仆之间存在契约关系,主人负责提供衣食住宿。诗中提到'衣食必鲜美',反映了当时优待仆人的家庭伦理观念。
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读写应用
诵读指导
朗读时前四句语调平实,叙述事实。第五句'不然言疾病'要有转折语气。最后一句'昔人诚有理'要读出感叹和肯定的语气,重读'诚'字。
句式仿写
可以模仿诗中'小则……大者……'的对比句式进行写作。例如描写同学:'小则爱嬉戏,大者趋读书',通过对比突出不同人物的特点。
写作应用
核心名句'长须与赤脚,昔人诚有理'可用于写作中表达对前人经验的认同。在议论文中,可以引用此句论证'实践出真知'或'古人的智慧值得借鉴'等观点。
关联知识图谱
曹勋同作者
北宋末南宋初著名诗人,字公显,号松隐,著有《松隐文集》。

名句 CLASSIC LINES

长须与赤脚,昔人诚有理
这两句引用典故,感叹古人关于选用家仆的经验之谈确有道理。体现了诗人对前人生活智慧的认同,也点明了全诗的主旨。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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