上元漫兴

李吕 · 宋

天上元宵放月明，张灯何苦浪经营。

一球积日方呈巧，千片轻绡仅凑成。

里巷禽呼倾坐去，街衢蚁聚侧身行。

谁人能向循良道，何不留心劝耦耕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感批判

节日元宵节

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统近体诗体裁，起源于南朝齐永明时期，初唐定型，盛唐成熟，全篇共八句，每句七字，要求平仄协调、押韵规范，中间两联需对仗，是兼具格律严谨性与艺术表现力的古典诗词体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感为对元宵节过度耗费人力物力张灯的奢靡风气的批判，体现作者对民生疾苦的关注，呼吁为官者将精力放在劝勉农耕、改善民生的实务上，反对无意义铺张浪费，历代主流解读均认可其民本思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，“上元”指农历正月十五元宵节，又称元夕、灯节。第二，“漫兴”指随性而起、有感而发的即兴创作。第三，“浪经营”指毫无意义地耗费人力物力筹划安排。第四，“轻绡”指轻薄的丝织品，这里指制作灯笼的材料。第五，“里巷”指民间的街巷、居民区。第六，“街衢”指城市中的主干道、大街。第七，“循良”指遵纪守法、为官清正的官吏。第八，“耦耕”原指两人并肩耕地，这里泛指农业生产劳动。

逐句白话释义

第一句写元宵节当天夜空晴朗，明月高悬，本来就有明亮的月色可供观赏。第二句直接反问，人们何苦要耗费大量资源去张罗布置灯笼呢。第三句写球形的精致灯笼要花费好几天的时间才能制作得精巧美观。第四句写每盏灯笼都需要上千片轻薄的丝织品拼凑才能完成。第五句写街巷里的百姓像飞鸟聚集一样，全家出动去看花灯。第六句写大街上的人群像蚂蚁聚集一样拥挤，人们只能侧着身子才能行走。第七句发出疑问，谁能去告诉那些清正的地方官员。第八句质问官员们为什么不把心思放在劝勉百姓好好从事农业生产上。

全诗内容与主旨概括

第一，本诗是作者在上元节当天看到民间与官府大肆张灯结彩、耗费大量人力物力的景象后有感而发的即兴创作。第二，开篇先点明元宵节当夜月色皎洁明亮，本来就足够提供夜间照明与观赏的条件。第三，随后作者具体描写了制作精美灯笼的巨大耗费，球形花灯要多日才能做成，每盏都要耗费大量轻薄丝料。第四，接着又刻画了元宵节当天百姓观灯的热闹拥挤场景，街巷居民全家出动，主干道上人群摩肩接踵。第五，作者明确认为这种过度张灯庆祝的行为是毫无意义的铺张浪费，消耗了大量本该用于农业生产的资源。第六，诗的结尾直接向为官者提出质问，呼吁清正的官员不要关注这些虚浮的庆典。第七，作者主张官吏应当把更多的心思和精力放在劝勉百姓从事农业生产、改善民生的实务工作上。第八，全诗整体语言平实直白，观点鲜明直接，没有过多华丽的修饰，体现出作者朴素的民本思想和务实的治世理念。

跨学科 · 是什么

元宵节张灯习俗民俗学

第一，元宵节张灯是中国传统民俗活动，起源于汉代，最初与佛教传入中国的点灯供佛仪式相关。第二，后来这项活动逐渐从宗教仪式演变为民间普遍的节日庆祝习俗，受到各个阶层的喜爱。第三，唐宋时期元宵节张灯的规模逐渐扩大，官方允许百姓自由观灯，庆祝时间也从最初的一天延长到三到五天。第四，到了明清时期，元宵节张灯的习俗达到鼎盛，部分地区会连续庆祝十天之久，制作花灯的工艺也越来越精巧复杂。第五，张灯活动一方面丰富了民众的节日文化生活，增添了节日的喜庆氛围，另一方面也确实会耗费大量的人力物力资源。第六，本诗描写的就是当时元宵节张灯耗费巨大、百姓争相外出观灯的真实社会场景。第七，作者对这种习俗带来的不必要的奢靡浪费提出了明确的批判，认为应该把资源用到更有价值的地方。第八，这首诗也从侧面反映了当时元宵节张灯习俗的盛行程度，以及部分有识之士对这一习俗的反思。

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读写应用

基础诵读节奏指导

第一，本诗为七言律诗，诵读时每句可以按照“四三”的节奏划分停顿，比如“天上元宵/放月明，张灯何苦/浪经营”。第二，首联两句语速稍缓，第二句的“何苦”要读出反问的语气，体现作者的质疑态度。第三，颔联两句语速稍慢，突出“积日方呈巧”“仅凑成”中蕴含的对耗费人力的感叹。第四，颈联两句语速稍快，读出人群拥挤热闹的场景感，“倾坐去”“侧身行”要重读。第五，尾联两句语速放慢，语气要加重，读出作者质问的语气和严肃的态度。第六，全诗整体基调是务实的批判，不需要过于华丽的诵读技巧，感情要平实真诚。第七，诵读时整体节奏要沉稳，体现出七言律诗的格律韵律感。第八，每句末尾的韵脚字“明、营、成、行、耕”要适当延长读音，突出押韵的特点。

反问句式仿写指导

第一，本诗中多次使用反问句式增强语气，比如“张灯何苦浪经营”“何不留心劝耦耕”，仿写可以先学习这种反问的用法。第二，反问句式的特点是只问不答，答案已经暗含在问句当中，比陈述句的语气更强烈，更能突出观点。第三，仿写时可以先确定自己想要表达的核心观点，比如反对浪费、提倡节约等。第四，先构思一个陈述句的表达，比如“我们不应该浪费粮食”，再把它改写成反问句。第五，改写时可以加上“何苦”“何不”这类反问语气词，比如“我们何苦浪费来之不易的粮食”。第六，仿写时要注意反问句的使用场景，适合用来表达强烈的观点、引发读者的思考。第七，仿写的句子要符合现代汉语的表达习惯，不要过于生硬，语气要自然。第八，写完之后可以对比陈述句和反问句的表达效果，体会反问句式的优势。

核心名句写作应用

第一，本诗的核心名句“谁人能向循良道，何不留心劝耦耕”适合用在提倡务实为民、反对铺张浪费的写作场景中。第二，比如写关于作风建设的作文时，可以引用这句诗，表达对公职人员应当务实工作、关注民生的呼吁。第三，也可以用在讨论传统节日习俗传承的文章中，表达对节日习俗应当去奢从简、避免过度铺张的观点。第四，还可以用在关于乡村振兴、农业发展的文章中，强调重视农业生产、关注农民需求的重要性。第五，引用的时候可以直接引用诗句，再加上自己的阐释，衔接自己的核心观点。第六，比如可以这样写：“古人曾言‘谁人能向循良道，何不留心劝耦耕’，放在今天依然有很强的现实意义，提醒我们要把资源用在真正关系民生的要事上。”第七，引用时要注意贴合文章的主题，不要强行套用，避免和上下文内容脱节。第八，这句诗的语言平实易懂，观点鲜明，适合用在议论文、演讲稿等多种文体当中。

关联知识图谱

《生查子·元夕》同主题

第一，欧阳修的《生查子·元夕》是经典的上元节主题宋词，同样以上元节为创作背景。第二，和本诗侧重批判奢靡、提倡重农的主题不同，《生查子·元夕》主要描写的是上元节的爱情际遇，抒发物是人非的感伤情绪。第三，两首作品都真实反映了不同时代元宵节的社会风貌，为我们了解古代元宵节的习俗和民众生活提供了宝贵的文本参考。第四，本诗体现的是现实主义的批判视角，《生查子·元夕》体现的是婉约派的抒情视角，二者风格差异明显。第五，把两首诗词放在一起对比阅读，可以更全面地了解古代上元节的多元文化内涵。第六，也可以帮助我们理解不同作者面对相同节日场景时，因身份、立场、经历不同而产生的差异化创作。第七，两首作品都是上元节主题诗词中的代表性作品，拥有广泛的传播度和影响力。第八，通过关联同主题的不同作品，可以拓宽我们对古典诗词的理解维度，丰富相关的知识积累。

名句 CLASSIC LINES

谁人能向循良道，何不留心劝耦耕

该句为本诗核心主旨句，直接点明作者反对奢靡、主张重农的观点，语言平实却直指要害。

标签 TAGS

批判天文学民俗学社会学

作者 POET

李吕 1122年-1198年

南宋诗人、隐士