赠白道人

天涯只影随,百结身上衣。

有术没人买,无家何处归。

自言穷亦好,未与道相违。

酌汝一杯酒,醒来万事非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感世事 · 感慨 · 赞美
创作背景
赠答云游道士
本诗为南宋诗人李流谦偶遇云游道士白道人时的赠答之作。学界公认创作时间为南宋绍兴年间,属于诗人宦游途中的即兴创作。创作动因是有感于白道人清贫漂泊却坚守道心的生存状态,没有涉及具体的历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言律诗。全诗共八句,每句由五个汉字组成。中间颔联、颈联严格遵循对仗规则,平仄和押韵符合近体诗规范。是宋代近体诗创作的典型体裁之一。在古典诗歌体系中,五言律诗篇幅适中,兼具叙事、抒情功能,适合题赠送人类题材创作。历代文人都有大量五言律诗经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对白道人安贫守道品格的认同与赞许,二是对世俗功利、世事虚幻无常的慨叹。情感基调平实克制,没有激烈的情绪表达,暗含了作者自身的价值观认同。没有明显的悲喜偏向,属于理性抒发的赠答类诗歌情感类型。

基础解读 READING

语文核心知识
百结
百结指衣服上有很多缝补的补丁。古代平民或者穷困的出家人,衣物破损后没有钱更换,就会反复缝补。补丁层层叠叠交结在一起,就被称作百结。这里用百结形容白道人身上的衣物非常破旧。也侧面体现出白道人长期漂泊、生活清贫的状态。这个词语在古典诗词中经常用来指代贫寒之人的衣物。没有生僻的引申义,直接按照字面组合理解即可。读者能够通过这个词语快速感知到白道人的生存处境。
全诗逐句释义
首句写白道人独自漂泊在天涯,只有影子陪伴在身边。第二句写他身上穿的衣服打满了层层叠叠的补丁。第三句写他身怀方术却没有人愿意出钱求取。第四句写他没有固定的家,不知道该往哪里归去。第五句写他自己说就算贫穷也很好。第六句写这样的生活并没有违背他所信奉的道。第七句写我倒一杯酒给你饮用。第八句写等你酒醒之后,会发现世间万事都像虚幻的泡影一样。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠送给云游道士白道人的题赠诗。全诗先刻画了白道人漂泊无依、生活清贫、身怀方术却无人赏识的生存状态。再展现了白道人安于贫穷、坚守道心的精神品格。最后通过赠酒的动作,抒发了作者对世事虚幻无常的慨叹。整首诗语言平实直白,没有华丽的修饰,情感真挚自然。读者可以很容易理解诗歌的内容和想要表达的情感。是宋代赠答类诗歌中比较贴近普通民众生活的作品。
跨学科 · 是什么
宋代云游道士的生存状态社会学
宋代的道士分为宫观道士和云游道士两类。云游道士没有固定的道观作为栖身之所,需要四处云游。他们大多靠给人做法事、看病、占卜换取衣食,收入非常不稳定。如果没有遇到愿意布施的人,就会陷入衣食无着的窘境。很多云游道士的衣物都非常破旧,打满补丁。他们的行踪漂泊不定,经常独自赶路,身边没有同伴。这种生存状态是宋代底层出家人的普遍情况。普通民众对云游道士的态度也比较复杂,有信奉的也有排斥的。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓,语气要平实,不要有太夸张的起伏。首联两句语速稍慢,重音放在“只影”“百结”两个词上,突出白道人漂泊清贫的状态。颔联两句语气略带无奈,重音放在“没人买”“何处归”上。颈联两句语气要坚定,重音放在“穷亦好”“道相违”上,突出白道人坚守道心的品格。尾联前一句语气柔和,后一句语速放慢,略带感慨的语气。每句之间停顿半秒,联与联之间停顿一秒。读完尾联后可以稍作停顿再结束,留出回味的空间。
句式仿写指导
可以仿写本诗“自言穷亦好,未与道相违”的转折句式。这个句式的结构是“自言+A亦好,未与+B相违”,其中A是外界认为不好的状态,B是自己坚守的原则。比如可以仿写“自言闲亦好,未与志相违”,表达自己安于闲适、不违背志向的态度。也可以仿写“自言淡亦好,未与心相违”,表达自己安于平淡、不违背本心的态度。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应关系,前半句说外界不认可的状态,后半句说符合自己的内在追求。不要出现逻辑矛盾的情况。用词尽量平实直白,不要用太华丽的辞藻。这个句式适合用来表达坚守自我的主题。
名句应用场景
“自言穷亦好,未与道相违”这句适合用在表达坚守精神追求的写作场景中。比如写自己或者身边的人不在乎物质条件、坚守理想的作文时,可以引用这句。比如写山区教师坚守岗位的文章,可以说“很多扎根山区的教师收入微薄,生活条件艰苦,但他们‘自言穷亦好,未与道相违’,把所有心血都倾注在了学生身上。”也可以用在形容传统文化传承人坚守技艺的场景中。引用的时候不需要额外解释,大多数读者都能理解句子的含义。这句能有效提升文字的文化氛围,增强说服力。不要用在追求物质享受相关的场景中,避免语义冲突。
关联知识图谱
安贫乐道同思想
安贫乐道是中国传统儒家和道家都推崇的价值观。指安于贫穷的处境,以坚守自己的信念和追求为乐。本诗中白道人的状态完全符合安贫乐道的核心内涵。这个价值观在中国流传了数千年,影响了无数文人墨客和普通民众。很多古典文学作品中都有体现安贫乐道思想的人物形象。这个概念是理解本诗核心主旨的关键基础。读者可以通过这个关联概念快速把握本诗的思想内核。

名句 CLASSIC LINES

自言穷亦好,未与道相违
这句是本诗的核心名句,直接点明了白道人安贫守道的核心品格。流传度较高,经常被后世用来形容坚守精神追求、不为物质条件动摇的状态。历代评注都将这句视作本诗的核心主旨句。
酌汝一杯酒,醒来万事非
这句是本诗的收尾抒情句,寄寓了作者对世事虚幻无常的慨叹。带有典型的道家虚无思想色彩,艺术表达余味悠长。是宋代赠答诗中少见的兼具思辨性与抒情性的结尾句。

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作者 POET

李流谦 1123年-1176年
南宋中层官员、蜀中文学家

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