信口十绝 其三

漫说昭君第一人,毡车万里托羌浑。

君王下诏求倾国,不为琵琶略断魂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 爱国
创作背景
南宋隆兴和议后创作
本诗创作于南宋孝宗隆兴和议之后,当时宋金对峙局面形成,南宋朝廷主和派掌权,放弃北伐恢复中原的计划,偏安江南享乐成风,诗人借咏史事由抒发对时局的不满。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是宋代咏史绝句的典型体裁。这类体裁篇幅短小精悍,适合以小见大抒发议论,在宋代被文人广泛用于借古讽今的创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对南宋统治者偏安苟且、不思恢复中原的尖锐批判,借王昭君和亲的历史典故,讽刺当权者沉迷声色、对国家沦丧的现实麻木不仁,暗含诗人深沉的爱国忧思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“漫说”意思是不要说、别说。“毡车”指古代游牧民族用毡子做篷的车,这里指昭君出塞乘坐的车。“羌浑”是古代西北的羌族和吐谷浑族,这里泛指北方少数民族政权。“倾国”指代绝世美人,源自汉代李延年“倾国倾城”的典故。“断魂”这里指内心悲痛、动容。
逐句白话释义
第一句意思是不要说王昭君是天下第一美人。第二句意思是她乘坐着毡车跋涉万里,远嫁到北方少数民族的部落。第三句意思是君王曾经下诏书寻求天下的绝世美人。第四句意思是他却从来没有为琵琶声里传递的家国哀怨有丝毫的悲痛动容。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首咏史类作品,表面写王昭君出塞的历史故事,实际是借古人的事情讽刺当时的南宋统治者。诗人批判当权者只知道贪图享乐,寻找美人,却根本不关心国家的安危,也不为山河破碎的现实感到悲伤,体现了诗人的爱国情怀。
读写应用
基础诵读指导
诵读第一句“漫说昭君第一人”时语气平缓,语速适中,引出历史典故。读第二句“毡车万里托羌浑”时语速稍慢,拉长“万里”二字的读音,体现出塞路途的遥远苍凉。读第三句“君王下诏求倾国”时语调上扬,带出反讽意味。读第四句“不为琵琶略断魂”时语调下沉,语速放慢,突出批判的核心情感。整体诵读节奏要先缓后沉,体现咏史诗的厚重感。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“先叙古事+后发议论”的句式结构。先选择一个大家熟悉的历史典故作为铺垫,后一句点明自己要表达的现实观点。比如可以仿写为“漫说玄宗爱太真,马嵬坡下断香尘。君王只顾梨园乐,不为江山略怆神”,用唐玄宗的典故讽刺只顾享乐不顾大局的行为。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,典故和议论要贴合,避免脱节。
核心名句写作应用
“君王下诏求倾国,不为琵琶略断魂”这句适合用在批判当权者昏庸、只顾私利不顾公共利益的写作场景中。比如写批判形式主义的文章时可以引用:“有些地方干部只顾着搞政绩工程、形象工程,对群众的实际困难视而不见,恰如古诗所说‘君王下诏求倾国,不为琵琶略断魂’,完全忘了自己的职责使命。”引用时要注意贴合语境,避免滥用。
关联知识图谱
《咏怀古迹五首·其三》(杜甫)同主题
两首作品都是以王昭君出塞为核心主题的咏史诗,都借昭君的身世遭遇抒发对统治者的批判态度,是中国古典文学中昭君题材的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

君王下诏求倾国,不为琵琶略断魂
这两句以直白的反讽手法点明全诗主旨。

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作者 POET

李流谦 1123年-1176年
南宋中层官员、蜀中文学家

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