宿神潭洪氏醉经堂

“驰骛”指奔走、赶路的意思，“黄流”指暴雨过后夹杂泥沙的黄色溪流，“堆埼”指水边曲折起伏的堤岸，“齿龃龉”形容山路凹凸不平像牙齿错落的样子，“篮舆”是古代的竹制轿子，“杖策”指拄着拐杖，“鸠”是聚集的意思，“中圣贤”在这里有两层含义，既指喝醉了酒，也指读懂了儒家经典的精髓。大家可以结合诗句场景逐一理解这些字词的意思，不要混淆古今含义。

长久在外做客的我着急赶路回家，路上遇到风雨只能匆忙奔走。浑浊的黄色溪流在山涧沟壑中轰鸣，溢出的水流有的漫上了路面。水边曲折的堤岸像串联起来的珠子，石头铺的小路凹凸不平十分难走。坐着竹轿我惴惴不安地往高处爬，拄着拐杖也没法往深处走。走了很久忽然来到一处平坦的山岗，神潭浩渺地向东流去。赶路的旅人先后聚集到这里，傍晚时分炊烟升起大家都停下休息。主人邀请客人进屋，丈室里收藏着上千卷书籍。“醉经”的好名字挂在堂上，长长的卷轴上展开刚写的新诗。我以前也是像高阳酒徒一样爱喝酒的人，糟粕都已经尝过很多次了。别人说酒的滋味淡薄，恐怕是他们的舌根没有品鉴的能力。你只要深入领会圣贤的道理，自然会知道其中的美好之处。

这首诗完整记录了诗人归乡途中的一段经历，前半部分写赶路时遇到风雨，山路艰险难行的焦急状态，后半部分写抵达神潭夜宿洪氏醉经堂，和主人一起谈论诗书饮酒的愉快场景。全诗通过旅途的艰难和夜宿时的闲适形成鲜明对比，表达了诗人对洪氏醉心读经的生活状态的赞许，也传递出精神富足比物质享受更重要的价值观。大家读完可以很清晰地感受到诗人情感的变化过程。