道室晨起

纸帐晨光透,山炉宿火燃。

鸡鸣犹喔喔,鸦起已翩翩。

形槁寒岩木,心凝古涧泉。

何须更临镜,断是一癯仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感孤高 · 闲适
创作背景
晚年隐居山阴道室创作
本诗创作于南宋宁宗嘉定年间,为陆游退居山阴农村时所作。当时诗人已年近八十,仕途彻底失意后笃信道教,日常在居所设置道室修习,本诗为诗人清晨于道室中起身时的即景抒怀之作,创作动因源于日常修道生活的真实感受。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十个字,偶数句押平声韵,中间两联严格对仗。五言律诗定型于初唐时期,是唐代之后古典文人最常用的诗歌体裁之一,在宋代得到进一步发展,兼具格律严谨与表意灵活的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年隐居修道时的静定自适,以及不慕世俗、超然物外的孤高意趣。全诗没有悲愁愤懑的情绪,始终围绕道室晨起的清寂场景展开,流露出诗人对当下隐居生活的高度认同,以及精神世界的澄澈安定,是陆游晚年退居时期心态的典型呈现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
纸帐指古代用藤皮或楮皮纸制作的帐子,是宋代文人常用的卧具。山炉指博山炉,是古代一种造型似山的焚香器具。宿火指前一天晚上留下的没有熄灭的余火。喔喔是公鸡打鸣的拟声词。翩翩形容乌鸦飞翔时轻快的样子。槁是干枯、瘦削的意思。凝是凝聚、安定的意思。癯仙指清瘦的仙人,是古代文人常用的自况之词。
逐句白话释义
晨光透过纸质的帐子照进屋里,山形的香炉里昨晚剩下的余火还在燃烧。公鸡还在喔喔地打鸣,乌鸦已经纷纷起身轻快地飞舞。我的身形瘦削得就像寒冷山岩上的枯木,我的心神安定得就像古老山涧里的泉水。何必还要走到镜子跟前照呢,我肯定已经是一个清瘦的仙人了。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人清晨在道室起床时看到的场景,以及自己当下的状态与心境。全诗围绕晨起的瞬间展开,先写室内的陈设与光线,再写室外的鸡鸣鸦飞的动静,接着写自己的外形与内心状态,最后以幽默的自况收尾。整首诗氛围清寂闲适,充分展现了诗人晚年隐居修道时不被世俗打扰、内心安定澄澈的生活状态,以及超然物外的孤高意趣。
跨学科 · 是什么
纸帐的材质与用途民俗学
纸帐是宋代非常流行的卧具,不管是文人还是普通百姓都经常使用。它的制作材料多为植物纤维纸,成本比布帐低很多。纸帐除了睡觉用之外,还经常被文人绘制上梅花等图案,增加审美趣味。南方潮湿的环境下,纸帐不容易发霉,使用寿命比布帐更长。现在我们已经很少使用纸帐这种卧具了,它已经成为了古代物质文化的一个符号。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓,语气要恬淡,不要有太强烈的情绪起伏。首联“纸帐/晨光/透,山炉/宿火/燃”节奏要慢,读出清晨静谧的氛围。颔联“鸡鸣/犹/喔喔,鸦起/已/翩翩”可以稍微加快一点节奏,读出动静结合的感觉。颈联“形槁/寒岩/木,心凝/古涧/泉”要放慢语速,加重“槁”和“凝”两个字的读音,读出静定的感觉。尾联“何须/更/临镜,断是/一/癯仙”可以带一点轻松的语气,读出诗人的自适与幽默。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗颈联的比喻句式,结构为“XX如XX,XX如XX”,用两个并列的具象事物来比喻抽象的状态或者特点。比如可以写“身轻天上云,心定海中礁”来形容人放松安定的状态,也可以写“眼明秋夜月,气爽晓天风”来形容人精神饱满的状态。仿写的时候要注意前后两个分句的对仗,尽量让词性对应,字数相同,读起来朗朗上口。还要注意选择的喻体要和想要表达的特点高度契合,不要用太生僻的事物作喻体。
名句应用场景
“形槁寒岩木,心凝古涧泉”这句诗可以用在形容人内心安定、不受外界干扰的场景中。比如写一个人潜心做研究、不受外界杂音影响的时候,可以引用这句诗来形容他的状态。也可以用在描写修行、冥想、打坐等场景的文章里,用来形容人静定的状态。还可以用在赞美别人不为世俗名利所动、坚持自己追求的文章中,用来凸显人物的品格。日常写作中引用这句诗,能让表达更有文采,更有文化底蕴。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游隐居山阴时期创作的作品,和《道室晨起》同属于陆游晚年的闲适诗范畴。两首诗都围绕山阴的隐居生活展开,都流露出诗人对隐居生活的认同与喜爱,风格都偏向平实自然,没有华丽的辞藻,情感真挚饱满。

名句 CLASSIC LINES

形槁寒岩木,心凝古涧泉
这两句是本诗的核心名句,以精准的比喻刻画了修道者的外形与心境,流传度较高。后世常被用来形容修行者的静定状态,也被用于指代不为外物所动的澄澈心境,历代评注均对这两句的炼字与表意给予高度评价。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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