题竹林寺
岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感怅惘 · 惜时 · 感慨
创作背景
贞元年间漫游题壁
本诗为唐代诗人朱放漫游江南时期的题壁作品，创作时间学界公认在唐德宗贞元年间（公元785-805年）。诗人游赏润州竹林寺时，有感于寺中风光与时光短促的生命体悟，即兴题诗于寺院墙壁，是典型的唐代题壁诗创作场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句体裁。五言绝句是唐代发展成熟的短小诗歌体裁，全篇共四句，每句五个字，有严格的格律、平仄、押韵要求。这类体裁篇幅精短，适合即景抒情，是唐代文人即兴创作最常用的体裁之一，在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，第一层是对人世岁月短促的普遍生命感慨，第二层是对竹林寺烟霞胜景的喜爱珍视，最终落脚到美好风物难常伴、佳地难得重游的怅惘情绪，情感真挚清淡，余味悠长。历代主流解读均认可本诗的生命感悟内核，无根本性争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
首先是“促”，意思是短促、短暂，用来形容人世岁月的流逝速度。其次是“烟霞”，指山林间的云雾与霞光，是此处用来指代竹林寺美景的意象。第三是“殷勤”，此处不作热情周到解，而是指心中牵挂、十分珍视的意思。第四是“过”，读音为guō，意思是到访、游览。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻晦涩的用法，符合本诗浅白自然的语言风格。
逐句白话释义
第一句“岁月人间促”的意思是，人世间的岁月流逝得十分短促。第二句“烟霞此地多”的意思是，竹林寺这个地方的云雾霞光等美景非常多。第三句“殷勤竹林寺”的意思是，我心中十分珍视竹林寺的这一片美好风光。第四句“能得几回过”的意思是，人的一生当中，能有几次到这里游览的机会呢。整诗释义没有额外的文学化修饰，完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人游赏竹林寺的所见所感，开篇先点出对时光短促的普遍感悟，接着写眼前竹林寺的盛景，最后抒发了美好事物难得常伴、佳地难以重游的怅惘情绪。整首诗内容非常简单，没有复杂的典故与晦涩的表达，完全是诗人的即兴真情流露，能够让普通读者轻易共情。
跨学科 · 是什么
烟霞景观的地理成因地理学
对应的诗句是“烟霞此地多”。文学上这里的烟霞是用来指代竹林寺的优美风光，科学事实是竹林寺位于镇江南郊黄鹤山的山林间，植被覆盖率高，水汽含量充足，晨昏时段温差较大，水汽很容易凝结成雾气，在阳光照射下就会形成云霞缭绕的景观，这就是诗句描写的烟霞盛景的地理成因。这类景观在江南山林间的寺院周边非常常见。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言绝句，诵读时采用“二二一”的断句节奏，第一句“岁月/人间/促”，第二句“烟霞/此地/多”，第三句“殷勤/竹林寺”，第四句“能得/几回过”。诵读前两句时语气平缓舒展，读出对时光的感慨和对景色的赞美，后两句语气略微放缓下沉，读出怅惘的余味。整体诵读速度不要过快，每句最后一个字可以适当拖长音，体现绝句的韵律感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗开篇“岁月人间促，烟霞此地多”的对比句式进行仿写，句式结构为“XX+普遍事物特征，XX+具体场景特征”，前后两句形成明显的反差效果。例如仿写可以写“风霜行路久，烟火此处浓”，前半句写旅途奔波的辛苦，后半句写某一处地方的烟火气浓厚，前后形成对比，和原句的结构逻辑完全一致。这种句式非常适合用来写即景抒情的内容。
名句日常写作应用
核心名句“岁月人间促，烟霞此地多”可以用在两大类写作场景中，第一类是游记类文章，开篇或者结尾引用这句话，用来赞美目的地的优美风光，同时抒发旅行的感悟。第二类是生命感悟类的散文，引用这句话来表达时光易逝，要珍惜眼前美好事物的主题。例如写杭州西湖的游记时就可以用“古人说岁月人间促，烟霞此地多，西湖的春景果然不负盛名”，非常贴切自然。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》同主题
关联作品是唐代诗人常建所作的题咏寺院的五言诗歌，和本诗属于同主题的创作。两首诗都是唐代文人游赏佛教寺院时的即景抒怀作品，都以寺院周边的自然风物为描写对象，风格都清淡自然，情感真挚，是唐代寺观题材诗歌的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
岁月人间促，烟霞此地多
本诗核心名句为开篇两句“岁月人间促，烟霞此地多”。该句以极简的对比结构，把普遍的生命感悟和具体的景物特征结合。
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作者 POET
朱放 不详，约8世纪中后期在世
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