初夏十首 其八

隋家古寺郡西南,寺废残僧只二三。

藜藿满庭尘暗佛,时闻铙鼓赛春蚕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感世事
月份四月
创作背景
陆游闲居山阴出行有感
本诗为南宋淳熙三年(1176)陆游闲居越州山阴期间所作,诗人初夏出行寻访城郊隋代古寺,见寺院荒废、残僧寥落,又听闻附近乡民举办蚕神祭祀的鼓乐声,有感而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的七言绝句,属四句短制,每句七字,格律严谨。七言绝句成熟于唐代,是古典诗词中应用最广的体裁之一,兼具抒情性与叙事灵活性,历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是见隋代古寺荒废、残僧寥落而生的物是人非、世事沧桑的怅惘之感,二是闻民间蚕祭鼓乐而生的对江南鲜活乡俗的亲切认同,整体情感恬淡平和,暗含对民间生命力的认可。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「藜藿」指野生的灰菜、豆叶等野菜,这里泛指杂草。「铙鼓」是古代用铜制作的打击乐器,常用于祭祀、仪仗活动。「赛」是旧时祭祀酬神的习俗,指百姓用祭品、乐舞报答神灵的庇佑。「残僧」指寺院荒废后剩下的为数不多的僧人。这些字词都是宋代口语和书面语结合的常用表达,没有生僻含义。
第一句的意思是:隋代建造的古老寺院坐落在绍兴城的西南方向。第二句的意思是:寺院已经荒废,留下来的僧人只有两三个。第三句的意思是:院子里长满了野菜杂草,灰尘积得很厚,都遮住了佛像的面容。第四句的意思是:时不时能听到铙鼓的声响,原来是附近的百姓在举行祭祀春蚕的仪式。
核心主旨概括
本诗记录了诗人初夏时节外出寻访古寺的所见所闻,先描写了隋代古寺荒废萧条的景象,抒发了物是人非的沧桑感慨,后又听到不远处民间祭祀春蚕的鼓乐声,展现了江南地区特有的乡野民俗,整体内容贴近生活,情感平和自然。
跨学科 · 是什么
江南赛春蚕习俗民俗学
赛春蚕是江南蚕乡的传统习俗,每年农历四月春蚕结茧收获之后,百姓就会举办祭祀仪式,敲锣打鼓,献上祭品,感谢蚕神的庇佑,祈求来年蚕茧丰收。这个习俗体现了古代劳动人民对自然馈赠的感恩,也反映了蚕桑业在江南地区的重要地位。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用七字句标准的二三二断句方式,每句停顿两次。前两句读的时候语调平缓,语速稍慢,带出古寺荒废的寥落感。第三句语调略微低沉,突出荒凉萧条的氛围。第四句语调稍微上扬,语速稍快,体现出民俗活动的鲜活气息。整体诵读节奏要舒缓自然,符合田园诗的恬淡风格。
句式仿写指导
可以仿写本诗第三、四句的「景+声」对照句式,先描写眼前的静态场景,再引出远处传来的声音,营造画面的层次感。比如可以仿写为「桂影满阶风弄叶,时闻檐下玉铃鸣」,先写院子里桂树影子铺满台阶的静态画面,再写屋檐下风铃被风吹响的声音,和原句的结构逻辑完全一致。仿写的时候要注意前后内容的关联性,场景和声音要属于同一个环境。
名句写作应用
核心名句「藜藿满庭尘暗佛,时闻铙鼓赛春蚕」可以用在描写文化遗址、乡村风俗、传统文化传承类的作文中。比如写乡村文化的存续状态时,可以这样用:「很多古老的建筑已经在岁月里变得残破,但是扎根在土地上的习俗却一直流传下来,就像陆游诗里写的『藜藿满庭尘暗佛,时闻铙鼓赛春蚕』,旧的逝去了,新的生命力一直在生长。」应用的时候要注意贴合新旧对比的语境。
关联知识图谱
游山西村同主题
《游山西村》和本诗都是陆游闲居山阴期间创作的田园诗,都以江南乡野的民俗场景为描写对象,风格都恬淡自然,充满了对乡村生活的亲切感,二者都是陆游田园诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

藜藿满庭尘暗佛,时闻铙鼓赛春蚕
本诗核心名句为「藜藿满庭尘暗佛,时闻铙鼓赛春蚕」,该句以鲜明的对比手法展现古寺荒凉与乡俗鲜活的反差,是宋代田园诗的经典名句,多次被作为南宋江南民俗研究的文学佐证,后世常用来描写旧迹与新生文化并存的场景。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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