秋夜纪怀三首 其一
缺月淡欲尽，老鸡鸣苦迟。
聊为待旦坐，不作感秋悲。
鲁叟一王法，豳人七月诗。
平生经世志，老死欲谁期。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感报国 · 济世
创作背景
陆游晚年闲居山阴作
陆游晚年致仕闲居山阴时所作，约嘉泰四年（1204）秋，诗人秋夜待旦，抒发老而弥坚的济世之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，简称五律，是近体诗的核心体裁之一，起源于南朝齐永明时期，至初唐定型，全篇共八句四十字，要求中间两联对仗，平仄、押韵符合严格格律规范，是古典诗歌中应用极广的成熟体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年罢居乡野时，始终坚守儒家济世理想，突破传统悲秋题材的哀怨基调，虽年老体衰仍念念不忘经世安民的抱负，尽显刚健沉郁的爱国情怀，无自伤迟暮的消沉意绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
缺月指不圆的残月，老鸡指年岁大的公鸡，聊为的意思是姑且做，待旦就是等待天亮，感秋悲是指因为秋天到来而产生悲伤情绪，鲁叟是对孔子的称呼，一王法指儒家推崇的王道治理方法，豳人七月诗指《诗经》里的《豳风·七月》，经世志就是治理国家、安定百姓的志向。
逐句白话释义
第一二句写残缺的月亮光线暗淡快要消失，年老的公鸡迟迟才发出嘶哑的啼鸣。第三四句写我姑且坐着等待天亮，不会因为秋天到来就产生悲伤的情绪。第五六句写孔子推崇统一的王道法度，豳地百姓留下了记录农事生活的《七月》诗。第七八句写我一辈子都有治理国家的志向，到老到死又能指望谁来实现它呢。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在秋夜快要天亮时独坐的场景，先写眼前看到的残月、听到的晚鸣的鸡声，接着表明自己不会因为秋天就感到悲伤，然后用孔子和《七月》诗的典故表明自己尊崇儒家的治国理想，最后直接抒发了自己一辈子都有报国志向却难以实现的感慨。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句五个字按照2-3的节奏断句，首联读的时候语气平缓，读出秋夜的清冷感，颔联“不作感秋悲”要读得坚定，颈联用典的部分读得厚重，尾联读的时候带一点深沉的感慨，整体速度不要太快，声音不用过高，符合诗里沉稳的基调。
基础句式仿写指导
可以仿写“聊为XX坐，不作XX悲”的转折句式，先写自己的行为，再表明自己的态度，比如“聊为观书坐，不作伤春悲”“聊为望远坐，不作思乡悲”，前半句写具体的动作，后半句表明自己不会陷入某种消极情绪，结构对称，表意清晰。
核心名句写作应用
“平生经世志，老死欲谁期”这句可以用在写理想坚守、家国情怀的作文里，比如写老一辈革命者一辈子为国奉献的内容时，可以引用这句来形容他们毕生的报国志向，也可以用在写自己的理想的作文里，表达自己想要为社会做贡献的决心。
关联知识图谱
《十一月四日风雨大作二首》同主题
这两首诗都是陆游晚年闲居山阴时所作的爱国抒怀作品，都表达了诗人虽年老仍不忘报国济世的核心志向，情感基调都刚健沉郁，没有消沉的自伤情绪，是陆游爱国诗的典型代表。
《诗经·豳风·七月》同典故
本诗颈联引用了《七月》的典故，诗人借这首儒家经典表达对民生、对王道治理的推崇，《七月》是儒家十三经之一《诗经》中的重要篇目，是古代士人学习儒家思想的必读内容。
名句 CLASSIC LINES
平生经世志，老死欲谁期
本句是全诗核心名句，直白道出诗人毕生的济世安民抱负，以及年老无托、壮志难酬的深沉慨叹，情感真挚厚重，被后世视为陆游爱国情怀的经典表达，常被引用形容坚守理想的家国情怀。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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