夏日五首 其五

梅雨初收景气新,太平阡陌乐闲身。

陂塘漫漫行秧马,门巷阴阴挂艾人。

白葛乌纱称时节,黄鸡绿酒聚比邻。

掀髯一笑吾真足,不为无锥更叹贫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 闲适
节日端午节
月份五月
创作背景
范成大退居石湖时期创作
陆游晚年闲居山阴时期创作——本诗为陆游退居山阴期间所作,属于《夏日》组诗的第五首,描写江南夏日乡野生活,抒发闲适知足之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,共八句五十六字,每句七字,中间两联对仗工整,符合平水韵上平十一真韵部要求。七言律诗成熟于唐代,宋代成为文人常用的抒情写物体裁,兼具格律美感与内容承载空间。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年归隐乡野,见江南夏日太平盛景、民生安乐,触发的满足闲适之情,抛开了传统文人叹贫嗟卑的固有叙事,传递出通透达观的人生态度,也暗含对太平世道的赞许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
秧马指宋代插秧用的农具,人坐在上面在水田滑行插秧,减少弯腰劳作负担。艾人指用艾草扎成的人形,端午挂在门口用来驱虫辟邪。无锥是“无立锥之地”的简写,形容极度贫困。阡陌指田间小路,陂塘指水塘。这些字词都是宋代乡野生活的常用表述,没有生僻含义,符合田园诗的语言特点。
逐句白话释义
第一句写梅雨刚刚停下,天气和景物都变得清爽新鲜。第二句写太平年代的田间,人们闲适地享受着生活。第三句写广阔的水塘边,农民坐着秧马在插秧。第四句写门口巷子阴凉处,挂着端午用的艾人。第五句写身穿白葛衣、头戴乌纱帽正好适配这个时节。第六句写黄鸡配绿酒,邻居们聚在一起宴饮。第七句写我摸着胡须一笑,觉得自己真的十分满足。第八句写不会因为没有立锥之地,就感叹自己贫穷。
核心主旨与内容概括
本诗描写了南宋江南地区端午前后的夏日乡居场景,记录了农民劳作、节日民俗、乡邻聚会的日常画面,抒发了诗人归隐之后看到太平盛世、民生安乐的满足喜悦之情,表达了通透知足、不慕名利的人生态度。全诗风格清新自然,充满了生活气息,没有晦涩的用典和华丽的修饰,读来亲切真实。
跨学科 · 是什么
端午挂艾习俗民俗学
挂艾人是端午节的传统习俗,早在先秦时期就有艾草入药的记载,到了宋代已经十分普及。人们会在端午当天把艾草扎成人形或者编成虎形挂在门口,用来驱虫、辟邪,祈求家人健康。现在我国很多地区还保留着端午挂艾草的习俗,是传承了上千年的文化传统。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要轻松明快,带着愉悦的感觉。每句的节奏是“二二三”断句,比如“梅雨/初收/景气新”“太平/阡陌/乐闲身”。第三、四句写劳作和民俗,语速可以稍快,读出热闹的生活气息。第七、八句是情感核心,语速放慢,语气舒展,读出诗人的满足感和通透感。全诗读下来要流畅自然,不要刻意拿腔作调,符合田园诗的平实风格。
句式仿写指导
可以模仿本诗“景物+民俗+情感”的结构来写日常场景,也可以模仿颔联“XX漫漫/阴阴XXX,XXXXXXX”的叠词对仗句式。比如写秋日场景可以写“稻穗沉沉垂野岸,桂香袅袅绕篱根”,既用到了叠词,也对仗工整,符合七言律诗颔联的写法。仿写的时候要注意前后句的内容要对应,都是同一个时节的场景,这样才符合原诗的逻辑。
核心名句应用
“掀髯一笑吾真足,不为无锥更叹贫”这句可以用在表达知足常乐、豁达乐观的作文里,比如写自己的生活感悟,或者描写身边淡泊名利的长辈的时候都可以引用。比如写:“爷爷退休之后回到乡下老家,种了半院蔬菜,每天和老邻居下棋喝茶,常说‘掀髯一笑吾真足,不为无锥更叹贫’,这种通透的生活态度让我十分佩服。”用的时候不需要改动原句,直接引用就能准确表达知足的情绪。
关联知识图谱
范成大《四时田园杂兴》同作者|同主题
《四时田园杂兴》也是范成大退居石湖时期创作的田园诗组诗,和本诗的创作时间、创作背景、内容主题完全一致,都是描写江南乡村的四季生活场景,风格都清新自然,充满生活气息,都是宋代田园诗的代表作品。
端午挂艾习俗同源民俗事项
本诗提到的挂艾人是端午节的核心习俗之一,和端午赛龙舟、吃粽子、佩香囊等习俗同起源于先秦时期的夏季防疫传统,到宋代已经形成完整的习俗体系,一直传承到现在,是我国重要的非物质文化遗产内容。

名句 CLASSIC LINES

掀髯一笑吾真足,不为无锥更叹贫
该句直白表达了诗人因太平岁月、乡邻和睦而生的满足感。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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