祠禄满不敢复请作口号三首 其三

白首还山不自存,天书四降海边村。

惭非故将前侯比,误辱优贤养老恩。

龟寿自应能食气,鹤归那得更乘轩。

从今再草公车奏,惟有挂冠神武门。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激 · 愧疚 · 隐逸
创作背景
嘉定二年陆游祠禄届满拒召创作
本诗作于宋宁宗嘉定二年(公元1209年),此时陆游退居越州山阴,主管台州崇道观的祠禄任期届满。朝廷四次降下诏书,希望他续任祠禄甚至出仕任职。陆游不愿再接受朝廷俸禄,也无心重返仕途,因此创作本组口号诗,明确表明自己的归隐决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。全篇共八句,每句七个字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联。中间两联要求严格对仗,全诗需符合固定的平仄、押韵规则。这种体裁成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,成为文人抒情言志的常用文体。本诗严格遵循七言律诗的格律规范,是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层内涵:第一层是对朝廷多次下诏优待的感激之情,第二层是自认无功享受恩赏的愧疚心态,第三层是彻底辞官归隐、不再出仕的决绝意志。三种情感交织融合,既体现了传统士大夫的道德自持,也展现了陆游晚年淡泊名利的人生选择,历代主流解读均认可这一情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
祠禄
祠禄是宋代独有的官制福利。官员无需到岗任职,只需挂名道教宫观职务,即可定期领取俸禄。这项制度主要用来优待年事已高、不宜任职的文臣。也会用来安置政见不合、暂时不宜任用的官员。陆游晚年退居家乡,长期领取祠禄维持生计。这首诗作于他祠禄任期届满之时。此时朝廷多次派人送来诏书,希望他继续领取祠禄甚至出仕。他写下这首诗明确表达自己不愿再接受俸禄的态度。
挂冠神武门
挂冠神武门是著名的历史典故。神武门是古代南朝京城的宫门。传说南朝名士陶弘景不满朝政,就在神武门前脱下官帽挂起来,辞官归隐。后世就用这个典故指代主动辞官、归隐山林的行为。陆游在诗中用这个典故,明确表达自己不再出仕的决心。这个典故常见于古典隐逸主题的文学作品中。大家读到这个表述时,就可以判断作者有辞官归隐的想法。
逐句白话释义
首句的意思是:我头发都白了回到家乡隐居,连自己的生活都难以维持。第二句的意思是:没有想到朝廷四次降下诏书,送到我这个海边的小村子里。第三四句的意思是:我很惭愧自己不能和从前的名将功臣相比,错误地承受了朝廷优待贤才、供养老人的恩典。第五六句的意思是:乌龟寿命长本来就应该靠吐纳元气生存,仙鹤归来怎么能再去乘坐官员的马车呢。最后两句的意思是:从今以后我如果再起草给朝廷的奏章,那就只能是请求辞官归隐的文书了。
诗歌核心主旨
这首诗是陆游晚年的作品,主要讲述了他祠禄任期届满后的选择。他面对朝廷多次征召的优待,既感激朝廷的恩遇,又为自己无功受禄感到愧疚。最终他下定决心彻底归隐,不再接受朝廷的俸禄,也不再出仕为官。全诗直白地展现了陆游晚年淡泊名利、坚守自我选择的人生态度。我们读这首诗可以感受到传统士大夫的道德操守和人生追求。这首诗也为我们了解陆游晚年的生活状态提供了直接的参考。
跨学科 · 是什么
宋代祠禄制度历史学
祠禄制度是宋代特有的官制设计。朝廷会给符合条件的官员提供一份俸禄,不需要他们实际任职。这份俸禄通常用来保障年老官员的晚年生活。领取祠禄的官员只需要挂名一个道教宫观的职务就可以。这项制度体现了宋代对文臣群体的优待。陆游晚年就是靠领取祠禄维持生活的。诗中提到的“优贤养老恩”指的就是这项制度带来的待遇。我们可以通过这个知识点了解宋代的官员福利制度。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓真诚,符合陆游晚年平和又坚定的心态。每句的断句可以按照“二二三”的节奏来划分,比如“白首/还山/不自存”“天书/四降/海边村”。读前两联的时候,语气要带一点感激和愧疚的感觉。读颈联的时候,语气要稍微舒展,体现出对归隐生活的向往。读最后两句的时候,语气要坚定有力,突出决绝的态度。诵读的时候语速不要太快,每个字都要读清晰。要注意重音放在“四降”“误辱”“惟有”这些关键词上。这样读就能准确传达出诗歌的情感内涵。
句式仿写指导
这首诗的尾联“从今再草公车奏,惟有挂冠神武门”是很经典的直抒胸臆句式。我们可以学习这种“从今再…惟有…”的结构,用来表达自己坚定的选择。比如我们写自己的学习目标,可以写“从今再做规划时,惟有勤奋是路径”。写自己的生活选择,可以写“从今再论未来路,惟有深耕我所长”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关系,前半句设定场景,后半句表明唯一的选择。用词要直白有力,不要太晦涩。要贴合自己想要表达的真实情感。这样写出来的句子就能有很强的感染力。
名句写作应用
核心名句“从今再草公车奏,惟有挂冠神武门”适合用在表达人生选择、淡泊名利主题的作文里。比如我们写关于坚守初心的作文,可以引用这句诗,表达自己不会被外界诱惑影响,坚持自己选择的态度。写关于隐士文化的文章时,可以用这句诗作为例子,说明古代士大夫的归隐传统。写读后感、人物评论的时候,提到陆游的人生选择,也可以引用这句诗来佐证。引用的时候可以先简单解释典故的意思,再结合自己的写作主题展开论述。这样既能丰富文章内容,也能增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游退居山阴时创作的隐逸主题诗歌。两首诗都创作于陆游晚年隐居时期。两首诗都表达了陆游对乡村生活的喜爱和淡泊名利的人生态度。它们都是陆游隐逸诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

从今再草公车奏,惟有挂冠神武门
这两句直白表达了陆游彻底归隐的决绝态度。其中“挂冠神武门”的典故成为辞官归隐的标志性表述。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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