生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作
我生尚及宣和末，颁历频惊岁月移。
负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲。
渡江百口今谁在，抱恨终身祇自知。
文字虚名何足道，樽前愧汝十章诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感家国情怀 · 追思
创作背景
陆游晚年山阴家居时作
陆游晚年山阴家居时作 — 本诗作于宋宁宗嘉定年间，陆游时年八十余岁，退居山阴故里，生日当日幼子陆子聿作十首五言诗为其祝寿，陆游见诗追念亡亲，又忆及南渡以来家族与国家的种种变故，悲从中来写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时期，至初唐沈佺期、宋之问时定型，成熟于盛唐，格律严密，每首八句，每句七字，要求平仄对仗押韵规范，在宋代依然是文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对已逝父母的深切孝思与无法奉养的愧疚，第二层是对靖康之变后家族南渡、亲人离散的家国伤痛，第三层是对自己功业未就、仅得文字虚名的自责，以及对幼子赠诗的愧怍之情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
1.宣和：北宋宋徽宗的最后一个年号，宣和末指1125年左右，距靖康之变仅一年。2.颁历：朝廷颁布新一年的历法，古代常以此代指年岁更替。3.负米养亲：源自子路奉养父母的典故，代指子女奉养双亲。4.蓼莪：《诗经·小雅》篇名，内容为孝子追念父母，古代读书人常用以表达丧亲之痛。5.樽：古代盛酒的器具，这里指代寿宴。
逐句白话释义
我出生的时候还赶上宣和末年，每次看到朝廷颁布新历，都惊叹岁月流逝得太快。想要像子路那样背米奉养双亲已经不可能了，想到再也不能诵读《蓼莪》篇，心中的悲伤几乎承受不住。当年家族上百口人渡江南下，现在还有谁在世呢？这份终身抱憾的心情只有我自己知道。写文章得来的虚名哪里值得称道，面对你献给我的十首祝寿诗，我在宴席上满心愧疚。
核心主旨概括
这首诗是陆游晚年生日时收到儿子的祝寿诗后所作，诗人由自身年岁增长联想到已经逝去的双亲，又忆及靖康之变后家族南渡的离散往事，感慨自己一生只有文字虚名，没能实现报国理想，也没能好好奉养父母，面对儿子的孝心充满了愧疚。
跨学科 · 是什么
莪蒿植物学
莪俗称莪蒿，也叫抱娘蒿，是常见的野生草本植物，多生长在水边、田边等湿润的地方。它的根抱茎生长，形态像孩子依偎母亲，所以古人常用它来比喻子女对父母的依恋。这种植物在古代是普通百姓常吃的野菜，《诗经》中用它起兴来写孝子的心情。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体语气要低沉平缓，带着悲伤的情绪。每句七字按照“二二三”的节奏断句，比如“我生/尚及/宣和末，颁历/频惊/岁月移”。读颔联“负米/养亲/无复日，蓼莪/废讲/岂胜悲”的时候语气要放缓，加重悲伤的情绪。读尾联的时候要带出一点愧疚的语气，语速稍慢。
基础句式仿写
可以仿写本诗用典故抒发个人情感的句式，先引用大家熟悉的典故，再点明自己的心情。比如写思念家乡的时候，可以写“折柳赠别无复日，返乡岂胜客居悲”。仿写的时候要注意典故的含义和自己要表达的情感一致，不要用错典故的意思。
名句写作应用
“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲”这两句可以用在表达对父母的追思、孝顺父母要及时的作文里。比如写清明节悼念逝去的父母的文章，或者写关于孝文化的议论文，都可以引用这两句来增强情感的感染力。也可以用在劝诫大家要珍惜和父母相处的时光的宣传文案里。
关联知识图谱
《诗经·小雅·蓼莪》同典故
本诗“蓼莪废讲岂胜悲”一句化用《诗经·小雅·蓼莪》的内容，《蓼莪》是传统孝文化的经典篇目，内容是孝子追念父母的养育之恩，与本诗的孝思情感完全契合。
子路负米养亲同典故
本诗“负米养亲无复日”一句化用子路负米奉养双亲的典故，子路是孔子的弟子，以孝闻名，这个典故是古代孝文化的经典事例，用来代指子女奉养双亲的行为。
名句 CLASSIC LINES
负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲
本诗核心名句化用两个传统孝亲典故，情感真挚沉痛，被后世视为孝思题材的经典名句，多次被历代孝文化典籍收录，现常用于表达对已逝父母的追念与无法尽孝的遗憾之情。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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