游山四首 其四

古寺不来久,入门空叹嗟。

僧亡犹见塔,树老已无花。

世事虽难料,吾生固有涯。

殷勤一梳月,十里伴还家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怅惘 · 旷达 · 闲适
创作背景
陆游闲居山阴游寺归途所作
本诗为南宋孝宗淳熙年间,诗人闲居越州山阴期间,游赏城郊古寺后返程时创作,收录于《剑南诗稿》卷十七,为《游山四首》组诗的最后一首,创作动因是重访荒废古寺触发的人生感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的重要体裁,起源于南北朝时期,唐代完全成熟,全诗共八句,每句五字,要求平仄合规、押韵统一,中间颔联、颈联需对仗,宋代沿袭该体裁创作,在古典文学史上地位稳固。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,首先是重访古寺见物是人非的怅惘失落,继而延伸出对世事无常的感慨,最终归于顺应生命规律的旷达,以及归途有月相伴的悠然暖意,情感层次清晰,基调冲淡平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“叹嗟”指叹息、感叹。“塔”指寺院中存放僧人舍利或经卷的佛塔。“有涯”指有限、有边界。“一梳月”指形状像梳子一样的月牙,也就是娥眉月。“殷勤”在这里指情意恳切深厚。
逐句白话释义
我已经很久没有到这座古寺来了,刚进门就忍不住空自叹息。寺里的僧人已经去世,还能看到留存下来的佛塔;院子里的老树年岁已高,已经不会再开花了。世间的事情虽然难以预料,我的生命本来就有有限的期限。那如同梳齿一般的月牙格外殷勤,一路陪伴我走了十里路回家。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人重游荒废古寺的所见所感,先抒发了对物是人非、世事无常的感慨,随后从怅惘的情绪中抽离,表达了顺应生命规律的旷达态度,最后写归家途中有月牙相伴的场景,传递出悠然闲适的暖意,内容贴近生活,情感真挚平实。
跨学科 · 是什么
娥眉月的月相特征天文学
诗中提到的“一梳月”就是娥眉月,是农历月底或者月初出现的月相,形状弯弯的像梳子或者眉毛,是月球、地球、太阳三者的位置变化形成的,此时地球上只能看到月球被太阳照射的一小部分边缘。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:古寺/不来久,入门/空叹嗟。僧亡/犹见塔,树老/已无花。世事/虽难料,吾生/固有涯。殷勤/一梳月,十里/伴还家。前四句语气稍平缓沉郁,读出怅惘的感觉,后两句语气转轻快,读出闲适的感觉。
基础句式仿写指导
可以模仿“世事虽难料,吾生固有涯”的转折句式进行仿写,前半句写不可控的外界事物,后半句写自身可把握的确定认知,用来表达通透旷达的态度。比如可以仿写为:前路虽难测,我行终有向。
核心名句写作应用
“世事虽难料,吾生固有涯”适合用在面对人生挫折、劝慰他人放下焦虑的写作场景中。比如可以写:遇到突如其来的变故不必过度颓丧,要知道“世事虽难料,吾生固有涯”,与其纠结不可预知的未来,不如把握当下的每一天,过好自己的生活。
关联知识图谱
陆游闲适诗同作者|同主题
这首诗是陆游闲居山阴期间创作的闲适诗,和他同期写的《游山西村》《临安春雨初霁》等作品题材一致,风格都是冲淡平和、贴近生活,共同体现了陆游闲适诗的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

世事虽难料,吾生固有涯;殷勤一梳月,十里伴还家
这两句是本诗核心名句,前者凝练表达了对世事人生的通透认知;后者以拟人手法写月的有情,清新灵动。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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